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这个时候，经历了一路劳顿的大家伙才感觉到一些考古的文化氛围。
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培训老师大致介绍了这次的培训情况、
初挽留意了下，别看这里是鸟不拉屎的荒凉地方，不过师资力量雄厚，社科院考古研究所的主任以及几个很有实力的教授都在，京大的黄教授因为最近正在丰田进行挖掘工作，他便成为这次田野考古课的主讲。
总之，这么偏远的边陲小镇，大家嘴里吃着沙子，一脸灰扑扑的，却要接受中国最顶尖考古专家的培训，要接触考古前沿阵地了。
到了这个时候，大家都振奋起来，一路的奔波仿佛也值了。
第二天，民丰公安局的一位同志特意过来，说是受朋友的托看顾下初挽，让她有什么事不用客气，初挽自然感激不尽，把自己从北京拿来的打火机也送给他，对方倒是不好意思起来，感激得很。
开班仪式后，大家稍做了解，便开始进行文化课的讲解，文化课历时两个月，主要是《田野考古概论》、《田野考古工作规程》和《考古工作手册》等的学习。
这些学习内容都是初挽以前大概知道操作，但是却又没详细接触过的理论，比如田野考古的工作程序，考古调查的种类，考古勘探的工作思路，也包括物探和摄影等技术。
这课程自然是紧锣密鼓的，学业压力不小，而且这么疯狂学习后，两个月时间就要被拉到挖掘县城进行实践，还要有实践任务，这么一来，大家上课都是疯狂记笔记，下课后也都在努力用功。
至于之前计划的可以在新疆附近玩玩，基本泡汤了，根本没那心思，也没那条件，这里根本不是旅游的地方，就是遭罪的地，哪里也不敢去，哪里也不能去。
如此紧锣密鼓了大概两三周后，大家总算适应了这个节奏，这天老莫说可以带他们去附近的巴扎走走。
巴扎是集市的意思，老莫说附近有一个大巴扎。
大家这个时候多少缓过来一些，也就有了兴趣，五个人一起跟着老莫过去当地的巴扎。
这巴扎上也有房子，都是低矮破旧的平房，依然是涂着黄泥，屋顶上垂下来一些细长的杂草，屋檐上用红油漆歪歪扭扭地写着一行新疆字，老莫说那是拌面的意思。
这边农贸市场前来赶集的都是当地人，牵着驴子，男的戴着新疆花帽，女的裹着花头巾，拖家带口的，皮肤黑黝黝发亮。
巴扎上热火朝天，三五成群的，到处是叫卖声，地摊上有当地的陶罐，新疆花帽，也有小伙子推着板车卖牛骨头，以及一些当地特色的吃食。
老莫指着旁边油光锃亮的老木桌说，那上面的面饼叫库买西，这个和馕差不多，不过没花纹，也不放皮牙子，这种库买西是放在埋在烧热的沙子中的，埋进去一会就能吃了。
正说着，那边正好有一位老阿妈正从沙子里往外扒，看上去热气腾腾的，旁边驴车上有维族小孩趴在那里，大口大口地咬着一个库买西，吃得津津有味。大家都有了食欲，便要了这库买西来
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