事之言论’。
所以，人人皆可成圣，不必都去学圣人，其中自然包括孔子。
这样的学说已经严重触犯到明朝士大夫们的逆鳞了，竟然连孔子都敢反对？
这还不是李贽学说最大胆的地方，李贽认为当世的理学子弟大多只是满口仁义道德的伪君子，这一下几乎把全天下的读书人全都给骂了。
李贽还提倡男女平等，人人平等，包括君王，也评说‘天之立君，本以为民。’
好嘛，不仅骂了所有读书人，最后连皇帝都包括进去了，给皇帝也套上了枷锁。
意思就是上天之所以要让君王存在，便是要让君王爱护自己治下的百姓，如果不爱惜自己治下之民，那么百姓就可以推翻这个君王，再选出一位合格的君王出来。
可以说这样的声音，在明朝有点太超前了，几乎做到了所有人都不容于他的地步。
李贽的后果自然也很悲凉，在通州的大牢里，凄惨而死。
而焦竑是李贽的弟子，徐光启又是焦竑的弟子，徐光启在官场上的境遇就可想而知了。
所以，可以想见，周永春和徐光启所能举荐出的人才多半是在野人士，或是官职很低的小官。
六部里侍郎一级的官员，他们不熟，又该如何举荐。
所以，这才是二人比较头疼的事情。
徐周二人一想，既然陛下这么问，肯定心里已经有了确切的人选。
于是，试探着说道。
“臣等愚昧，还请陛下赐教。”
朱由校就等着他们问呢，于是说道。
“朕想设一‘军机司’帮朕参赞军务，勋贵，懂兵之文臣，在外统兵之老将，包括地方之小吏都可来‘军机司’办事行走。”
看了看徐，周二人的表情，朱由校又继续说道。
“朕的设想是，‘军机司’军机大臣大概五到七名，司直郎若干名。”
说到这里，朱由校便不再言语了，相信他们二人已经听懂了自己的话外之音。
没错，嘉靖搞出了个大礼仪之争，让满朝文武选择站队，不问你到底是君子还是真小人，只要肯听话，能办事，那么就给你升官，重用你。
现在朱由校也要搞出一个类似的，那就是设立‘军机司’，相信聪明的文臣已经可以猜到，这将会削弱内阁的权利。
使皇帝可以直抓兵权。
这个‘军机司’到底让不让设立，就是要他们开始站队。
选择对了，那些即将空着的各部尚书职位，侍郎职位都在向他们招手呢，立马便可以走马上任。
到了明末这个阶段，魏忠贤都可以搞出一个阉党出来，所谓读圣贤书的文臣都可以仰仗一个阉人的鼻息，来获得高官富贵。
可见其心中所坚持的，和万历时期相比，已经下降了太多。
更何况，设立‘军机司’这个提议和大礼仪之争不同的是，可以很轻易的区分出，到底哪些人是坚决不想让皇帝沾染军