人群里一摞目光聚向他。
他嘻嘻笑道：“上联是：烟锁河塘柳，开业逢春。我对下联：烨铺清塔楼，红火百年。”
“嚇……还真有对出来的……”众人中有人惊讶。
一群书生品着对子，竟有无数人倒抽着凉气。
这对子，对得真是绝妙！
百年绝妙的好对子！
有人惊叹道：“轻烟欲笼河塘之柳绿，锁不住开业的喜庆春意，柳对春，此联欣欣向荣，意境深远。对烨铺清塔楼，红火百年。灯火照着酒楼铺子，红光泛滥，乃红火之意。不仅五行对丈规整，而且意境不俗。好对，好对啊……”
陆云听了大喜，站在楼阶上拱拱手道：“好对，未请教书生姓名？”
那书生潇洒一稽道：“在下元天问。”
“啊——是国子监监生元天问，难怪能对出绝对了……”
“元天问？很有名么？”
“你真是孤陋寡闻啊，提出治国‘礼法并用，德主刑辅’的正是此人！当今左相称赞此人乃不世出之治国大才也。只是，左相欲保举其为官，他却立志走科举入朝堂。”
“好，有骨气！”
“什么骨气，不过是迂腐……”
“别说那么大声，你不怕被他听到啊……骨气也好，迂腐也罢，那人真的很有才学……”
“那倒是……”
陆云听众人议论，也暗暗惊诧。
‘礼法并用，德主刑辅’这种治国方略很“正”。一个国家就像一个人，立身要“正”。而这个观点给陆云的感觉就是“正”。
封建国家治国方略，无非就是儒和法。统治阶级如何看待两者，关系到国家的稳定兴衰。
在另一世，封建王朝也经历过儒法之争，儒法合流。知道两者取中庸，不偏不倚才是正道。
譬如，修订礼制，梳理纲常名教，使之社会化。
又譬如，引礼入法，使道德法律化，法律儒家化。
再者，德礼至上，法律依循道德，使司法伦理化等等。
陆云站在几千年后俯瞰整个封建制度，自然深深明白其中的大道所在。
可这个人，把这些道道浓缩成八个字：礼法并用，德主刑辅。概括何其精辟，思虑何其深远，眼光何等歹毒。
嘿嘿，是个大大的牛人啊！
而且，他还这么年轻。不过，陆云却知道，虽然他能提出精简的治国方略，但是却不一定是个治国的好手。
在陆云看来，人有很多的局限性。
一个人空想可以容易地进行。但是想是一回事，做起来往往又是另外一回事。
精简治国范略说白了就是一个方向。
有了这个方向，能否深化、细化却是个大大的问题。深化和细化的过程往往会遇到各种压力和想象不到的困难，趟过了他会成为牛人，趟不过他必腐朽。
陆云笑道：“既然天问兄对出了对子，那就请上楼，把