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时间尚早，左右无事，发现这个新的东西，林进一时感到好奇，心中不禁想到，佛道都是修行，虽然在修炼方法上有着区别，思想也不尽相同，然而都有着同样地目的，那就是求得本我不灭。长存于世间。既然如此，那么，修炼殊途同归，这二者是不是相通的呢？
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在以前，修道者有许多都认为三脉七轮是佛家专有。修道者不可能修炼出来。而且在神通的表现上。佛家有很多神通是通过三脉七轮来施展的，显然三脉七轮就是修佛者修炼到后面阶段出现的一种特有的东西。然而以现在地情形看来。这七轮是人体本身就具备的，只是随着人体强弱不同，这七轮的强弱也不同。很显然，这七轮并不是后天修炼出来的，而是人体先天就有的。
那么这样的话，为什么道家没有三脉七轮的这种说法？
他沉思起来。
很快，他想到了佛道两教修炼方式的不同。
修道者，是以自身为基础，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，最终达到天人合一的境界，明世理，通天道。在道家修行中，所有经脉，真气运转，一是一，二是二，真实不虚，每一步，都可以明显的感觉到并把握其中地变化，修道的每一个阶段，都清晰可知。对于某些专家来说，这些东西就是精神幻觉。然而对于修道者来说，这些东西与实在的物体并无二样。
而修佛着却又不同，在修佛者眼里，口颂“阿弥陀佛”可消八十亿劫生死重罪，最终往生极乐。无论是念诵“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“嗡啊呢叭咪哞”等等口诀都有莫大功德，有无尚善果，念到极大遍数时，便可开悟成佛。这些口诀，被佛教称为真言。有的居士，本身并不通佛法，只靠每天上万遍的念诵真言，并不像修道者一样修行。然而死后火化，尸骨里却可出现舍利子。
还有的许多高僧大德，以苦行为参佛之道，徒步行走千万里，数日粒米不进，滴水不沾，以求得身体上的苦楚。
然而如此种种，现在林进看来，所为者无他，锤炼精神而已！
精神力，本就是修道者最神妙的一种力量，强到一定程度，修道者就可以神游物外，足不出门，就可以看到外界之事。只是修道者讲究内外双修，**精神缺一不可，讲究身体不老。这样一来，精神力长进得自然要慢。而佛家修炼的种种极端方式，自然让精神力猛速增长。到达一定程度后，神通便现显了出来。最终可凭无比强大的精神转世重生。
估计，这人体内地七轮，至少要精神力强大到一定程度，才可以觉察得到。
林进心中渐渐明白了。
对于修道者来说，修为的大小可以通过真气凝聚程度来分别，精神力这种东西也经常使用，但却远没有修佛者那么了解，更无法区分出强弱程度来。因此，在以前林进自己也不知道自己的精神力是强是弱，现在看来，无意中的这次修为暴涨，竟连精神力也更着进步这么多了。
他突然想到：就连精神力都有这么大的长进，竟然能够精确地感应到天地之间地磁场，自己以前一直是以内外双修行的修道法门，那么，如今自己所具地这一身真气，又到达了何种程度呢？
往四下看了看，林进身形再次飞高，分辨了一下方向，身形发作一道流光，往北方飞去了。！
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