那你的意思是说，老阿婆也是箭族的后代！那么为什么老阿婆会出现在大兴安岭那偏僻的村庄里面呢？莫非我们所盗的虎墓，极有可能也是一处阴阳道。而我们插队的那个村子刚刚好就是守卫那一处阴阳道德箭族一支？
老孙摇了摇头说道，很难说清楚虎墓是否就是另一阴阳道，是的可能却很大。但是我们插队的那个村庄只有老阿婆一人拥有和老呼一样的纹身，而当时我们入住村子的时候老村长也曾经和我们说过，老阿婆一开始并不是他们村里人。那年日本军方在东北烧杀抢夺，老阿婆是逃难逃到他们村子里的，那个年代大伙都尽可能的往山里逃，其实村子里面的很多户人家都是从外面逃入到大山里面去的，一住就是一辈。
也就是说我们插队的那个村子应该和箭族没有什么关联，尽管大兴安岭的虎墓是明朝修建的，其实很可能在明朝努尔海次修建这座古墓之前，就已经存在一座古墓。努尔海次只是从新的将古墓修缮，然后占为己有。
老孙你为什么这样说？相哥追问道。
先凭我的直觉，我们尽管两次入盗虎墓，但是并没有入到主墓，这说明古墓的规模非常的巨大。而仅凭一窝山贼根本就没有这个财力和能力修建这么大型的古墓，而且我们在古墓里面遇到的蛇王少说有千年之龄，但是明末到解放建国仅仅只有几百年的时间。也就是说在这几百年的时间里，蛇王不可能成长的那么快。
但是老孙，按照你这么说，如果蛇王在努尔海次修缮古墓的时候就已经存在，那么为什么他不攻击努尔海次或者被努尔海次杀死呢？这显然有些矛盾！
你们有没有注意到给虎墓骨坑里面的那些骸骨时努尔海次所为，那么也就是说，当时参与修缮古墓的至少有箭族人参与。如果虎墓之前真是箭族人所建造的，那么里面的动物自然能通灵出箭族的后代，自然就不会攻击他们。
箭族后代怎么会帮助努尔海次挖自己的祖坟呢？真是奇怪了。
其实这个一点都不奇怪，可能箭族的后代被几千的的洗劫中已经不知道自己时箭族的后代了。就好像老呼对于自己家族几千年前生的事情毫不了解一样，很多事情自然而然的会在岁月中慢慢的被遗忘。身上刻着千年一直传承下来的符号，却不知道符号代表什么含义，也不算不正常。
你还有什么证据认为虎墓也是一处阴阳道吗？
其实只要我们细心的观察就会现其实还有很多细节，都能证明虎墓在努尔海次之前就已经存在了。比如，我们在古墓遇到的只要有人靠近就立刻回自燃的石头。如果这些石头是明朝所现的，那么书籍上肯定会有所记载，这就充分说明这些石头早在没有文字之前就已经被摆放在哪里。
以及我们第一次进入虎墓的时候，出来时所穿越的那扇墙。如果这墙是明朝所明的，那么这项技术就一定可以流传下去。跟何况区区一个山贼，怎么可能拥有这样高端的技术呢？
老孙，你这样说就不对了。既然明朝乃至我们自己的那个年代都无法制造出那么神秘