第四十六章 欲见圣者需拔剑

呆，便告辞离去。(ｙｉｍｉｘｓ)•(cc)

离去之前，又闻后方有言传来：“你小师弟在外如何了？”

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明光太子闻之一笑：“小师弟天纵奇才，如今已被夏都当中评为武道四大基柱，乃是武道希望。”

“此事关乎他道途，你为其师兄，定要多留意。武道修行不易，幸得有圣者降世，这等时候，定要多谋些气运机缘，才能入圣者之眼。”

“弟子理会得。”

······

这一年时日，大夏都城当真是风起云涌，天才之辈群出不穷，有十五岁便已锻骨之人，有脱胎之境修过九次之辈，有世家子弟，有山野武者，时人称许为“匣袖藏光待今日，武道当惊天下舒”。果是天下舒惊，天下论武期间，有些许道门修士前来，自视甚高，上台与人相斗，却无一不败北而归。

近数十名道门修士，有玄光又金丹有元婴，有比试战力者，有比试气力者，有比试神通者，均是折戟而回，更让夏都乃是天下武者欣然，纷纷赶赴夏都，一睹盛会。

顾青时时去外间与人斗剑，鲜逢败绩，如今更是被人称为武道第四基柱，与聂锋、李傲天、风信子几人并称，名动大夏。

一处山庄之幽深庭院之内，萧离正心息相依，以养玉液。萧离所修，虽说乃是大道金丹之法，亦是玉液还丹之法。了悟大道，此乃金丹之性功修为；玉液相生，此乃金丹之命功修为。

常人不谙修行之法，自胎元气足之后，六欲七情，耗散元阳，走失真炁，虽有自然之气液相生，亦不得如天地之升降，且一呼元气出，一吸元气入，接天地之气，既入不能留之，随呼而复出，本宫之气，反为天地夺之，是以气散难生液，液少难生气。

而修士练气求道，乃是当其气旺之时，日用吐纳，而于气也，多入少出，强留在腹，当时自下而升者不出，自外而入者暂住，二气相合，积而生五脏之液，还元愈多，积日累功，见验方止。

此乃积气生液，积液生气，匹配气液相生之法也。行持不过一年，夺功以一岁三百日为期。旬日见验，头目清利，而心腹空快，多力少倦，腹中时闻风雷之声，馀验不可胜纪。

萧离缓缓增开双目，神念一探，无法察知法力之情，却可探知肉身之况。其此刻肉身因着修行武道之故，血气充盈，筋骨刚俦，便是骨血身处，众多髓质亦可隐隐相触。萧离不禁惊疑不定，其虽曾习得武道，不过图个肉身之固，既已锻骨，早早便放下了。其修行重心，却仍是放诸玉液还丹周天火候之上，不想金丹尚不知何时得成，而武道炼髓似乎已有所感应。常言有道，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，莫过于此也。

其掐指一算时日，心中念道：“也该是时候了。”心念至此，侧目往身旁含光剑一看，但见其清鸣一声，飞跃而至萧离手中，动弹之间，并无半丝法力留痕。

庄园厅堂里头，公孙大娘高居上位，见着萧离，犹自叹息：“萧道友合该是我武道中人啊，自你修行武道至今，才几年工夫，炼髓便已在望了。”