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一剑斩出，便令对手殒命，众人在旁围观，皆不由长吸了一口气。尤其是聂锋，其浓眉皱起，低声疑道：“怎会如此，其分明是中了绝法巫鼓之术，怎还可使出这般剑术？”不仅是其，便是李傲天亦然大惊不已。唯有风信子似乎早有所知，不甚惊诧。
远远之处，公孙大娘师徒遥遥而望，各自含笑。顾青手上不断比划萧离方才剑势，口中问道：“师父可知，萧先生是如何用出法力的？”
公孙大娘淡淡一笑：“萧道友并未用出法力，至于这道剑气，该是另有来由，为师亦是难以评断。”
萧离所施剑术，确实与法力无干，乃是其参悟《洞神神宝经》中冥寂玄通元已有火候才得。冥寂玄通元气非同一般，其乃是道门三洞宗元之一。“所谓三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三”，“一分为三元，三元变化三气，三气变生三才，三才既滋，万物斯备”，其乃是道门最是玄妙元气之一，又岂是绝法巫鼓可绝。
此鼓虽亦是玄妙，别出机杼，往神意着手，使人神念与真元之间，如有隔阂，绝如天渊，难得相触，故此刻绝得法力。而冥寂玄通元名之为气，用之如神，亦神亦气，便是萧离将其修出多年，亦难摸透其性，唯任其在丹田识海之中，自生变化，自衍万端。
只是往昔之时，萧离都是以法力真元驱使于其，玄虚奇妙，已见一斑。如今法力真元难施，萧离于途中悟出一法，却不再纠葛于此。其以肉身为本，神念合于此气，再参乎《洞神剑经》所载剑道，借含光剑性之灵，几者相合，斩出一道玄白剑气，威力之大，萧离以往所习之剑，竟无出其右者。
因此剑气乃是因《洞神神宝经》而得，萧离托之神宝君所治太清境之名，唤之太清剑气。这一道太清剑气斩出，还真有几分所触无物，经物物不觉意味，倒也不愧含光剑之名。唯此剑威势，杂肉身、神念、剑术、性灵四者相合，缺一不可。故萧离这些时日，苦修不辍，将武道修行之法亦走了一遍，隐隐还在自身丹道上头。
萧离斩杀此人之后，便有人上台前来，欲要收敛尸首，忽忽之间，下方有人呼道：“谁敢动吾家少爷尸首。”高台之下，飞上一名老仆，目中含悲，浊泪沾襟，口中呜咽：“小姐，老奴对不住你，没有照顾好小少爷。”
这时远远传来一悲叹之声：“仲伯，此事不怪于你，论武台上，生死由命，乃是陛下之旨，他人不得干涉。”说话之间，一紫袍中年出现在高台之上，此人看着仲伯收拾那小少爷尸体，悠悠一叹，随即眸中如闪电光，清厉漠然，直视萧离。
萧离见得此人目光，亦不躲闪，淡淡相对，面色无变。此人虽是中年，然面目清俊洒逸，眉如远黛，唇似丹朱，眸如点漆，竟生得如女子一般。见其站出，下方竟有女子尖叫：“竟是祝郎君。”此言之后，更是众声相呼，且多为女子，实令人惊讶。
此紫袍中年淡淡言道：“余名祝修，乃是大夏祝氏当今之主。”
萧离