平房乃其氏族定著房之一， 贞观朝宰相崔仁师则为安平房近代代表人物。
故事不足追缅， 朝廷定乱大军之所以专遣李湛率领三千骑兵直扑定州，最重要还在于河东叛乱中监察御史崔挹，本身就是崔仁师的少子。
大唐创业以来，虽然一直是以两京为绝对的政治中心，世道名族多聚居两京。但博陵崔氏号为天下名族第一等，乡势与朝情兼顾，朝中族人与谋悖逆，乡中同支当然也不能让人放心。而且博陵崔氏在河北州县担任官职者不在少数，控制住其桑梓族人，对宦游在外者也是一种震慑。
当然只凭博陵崔氏一户，也不值得朝廷专遣三千人马就乡防备。定州所在，地势已经变得颇为复杂，突厥每寇河北多由此出。
虽然眼下的突厥更感兴趣的似乎还是西方的河曲六州，但将定州这形胜之地暂作军管也是有备无患，可以与冀州之军犄角并进，对河北北部形成战略上的压制。即便契丹卷土重来，也能将贼军阻隔在北部，给朝廷继续筹措调度人事力量争取时间。
就在李湛率军前往定州之际，暂驻于信都的黑齿常之则收到一封来信，信是北逃的沙吒忠义使人送来。如今朝廷大军已经基本锁定了沙吒忠义的逃遁路线，其部正游荡于沧州之间，大军以游骑之师逐步压缩其活动空间，已经收网在即。
穷途末路之际，沙吒忠义主动投书联络黑齿常之，虽在意料之外，但也在情理之中。两人同属百济人，且黑齿常之与沙吒忠义之父沙吒相如交情莫逆，早年在故乡便一同响应百济复国的战争，战争失败后又一同接受了大唐统帅刘仁轨的劝降，并在刘仁轨的举荐下入唐任事。
这一次沙吒忠义传书，所言不无绝望之辞：背国入唐，唯以忠义求存。劫王外走，岂区区北门卑将能为？今公为大军元帅、元嗣宾友，仆则荒野孽徒，生死存亡、系公一念。故国亡余本已罪孽满身，公于唐国已洗旧孽、蒙恩新生，功勋卓著、威名远播，何必再啖食故人血肉、污己为功？
仆性拙智昏，丑器已不容于华夏，大错铸成、追悔无益，若侥幸得于放生，放板浮海、归于海东故乡，终此余生不复归中国土地，亦必竭力盛宣公之仁义，永世为大唐远藩卑属，梗阻新罗傲大之势……
在将沙吒忠义的书信看过一遍后，黑齿常之也是默然良久。他为人尚义感恩，沙吒忠义这一番乞饶之言还是给了他极大的触动。
在经过一番沉吟后，黑齿常之才提笔回信：“故情或是逾于手足，然王道之内、义不容情。旧与汝父并荣赫于朝，三韩卑种竟为中国之主激赏任用，此恩足以趋人捐命。尔爵尔官，亦出此中，临危之际，不能守节，臣轨先失，复浪行河北、袭杀大臣、虐害百姓，岂有知罪知畏之态？
今投书于我，欲构我不义，已污故情。奉卫宸居尚且失守，穷途远奔夸言忠属，妖言何足取信？向者追讨不臣，只因王命驱使。今者必杀逆贼，更是守贞自白之计！立笔绝义，来日再见，唯示刀兵。”
作出回信后，黑齿常之更亲赴沧州，亲自主持对