当在看到那《文萃辑录》所选录的诸篇妙文之后，不免更加感慨自己是真的坐井观天、不知天地之大，原来如今世道第一流的学识素养已经高妙到了这种程度，连遭打击之后，不免更加心灰意懒，只觉得前途渺茫。

杀人还要诛心，说的就是李潼这种。但只要能够产生效果，他也并不考虑手段光彩与否。

在接下来三门术科的科考中，参考人数也都极多，每一科几乎都达到了千余人。

这在往年是不可想象的，当下世道中，想要供养一名学子成本是不小的，即便不是什么世家大族，必然也是乡土豪强富户。

这种家庭走出来的子弟，对自身前程无疑有着更高期许，是不怎么看得上伎术官的出身，尽管术科常设，每年都考，但也都不在他们的选择之中，应考者寥寥无几。这样就造成了朝廷伎术官的补充不足，往往都要从流外胥吏当中选拔入品，而这更加剧了伎术官整体素质偏下的情况，形成一个恶劣的循环。

今年参考者这么多，除了贡举人群体本就激增庞大之外，主要就是明经、进士科那些落选举人们心态被打击得有些崩坏，对自身才能评价太低，只觉得老子哪怕再苦学十年，只怕也难比得上贺八那种死变态，与其在一条没有希望的道上走下去，还不如尽快的加入体制混资历。

三门术科当中，明法科选录六十人，明算与明书科分别选录一百五到两百人。虽然选录的名额较之往年小猫三两个的数量激增几十倍，但是由于参考人数太多，其选录比例竟然追平了往年的明经、进士科。

所以这些术科选录举人们也都不无自得与自我安慰，只因国家选礼昌盛、人才太多，若是往年、老子也是明经进士的水平啊！

人的荣誉感泰半都是对比出来，虽然没能获得明经、进士这样的正途出身让人颇感失意，但是再跟那近千个术科同场竞逐但却一无所得的人相比，自己的情况似乎也并没有太糟糕，还在可接受之内。

其实这些人也大可不必通过这样的思路去自我安慰，李潼既然已经针对科举的内容进行了改革，未来在官制上肯定也会继续推动改变，打破伎术官与清贵官职之间的壁垒，力求一种道、术并重的政治局面。

眼下这些术科入选的贡举人们，未来一二十年之内将会成为朝野内外的中坚力量，自然也将要承担这种世风改变的重任。眼下或许他们还忧愁于前途不够远大，但未来每一次的进步可能都会让他们惊喜有加。

更加遥远的世道革新，还仍在畅想，至于眼下比较重要的，则就是欢迎并祝贺那些及第的贡举人们加入统治阶级的序列之中。

不同于后世相关的典礼已经形成定制，当下大唐还未达到成熟状态的科举制度虽然也有类似的庆贺活动，但并不是由官方出面组织，新选人们的一些宴会活动往往都是众筹参加。

也因此，有许多家境并不优渥的新选人为了不在同年们面前失礼，甚至都要举债参加。当然，有了这一层出身，哪怕他们在长安城中全无相识，也不愁没人借钱