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临安新皇宫的朝堂之上，又是另外一层争论。
“礼崩乐坏，礼崩乐坏！◳([一米小+说])_[(ｙｉｍｉｘｓ．ｃｃ)]◳『来[一米小+说]+看最新章节+完整章节』(ｙｉｍｉｘｓ)•(ｃｃ)” 江浙总督文天祥和民政部长郑思肖为的儒林官员们，气得满脸通红，顾不得朝仪就在朝堂上嚷嚷起来。
本以为谏议员的选举是清誉高、威望大的士林中人占大多数，哪知道除了乡间耕读传家的世家大族、乡宦士绅之外，寒门士子选上的并不多，反而是商人、市井之流居多，甚至余杭县还选出了个说书先生——据说是因为他的《大汉开国群英录》说得好，满城人都爱听，爱屋及乌选了上来。
这岂不是滑天下之大稽！
“官员名爵乃国之重器，岂可如此儿戏！我们要求陛下宣布此次选举无效，至少将谏议员中目不识丁之辈、商贾货利之徒剔除！”文天祥花白的胡须一抖一抖，郑思肖的眉头拧成了川字。
“若纯以道德文章选谏议员，则和九品中正以及科举选官有何不同？”楚风笑笑，亲自端了两杯茶给两位气愤愤的忠臣兼重臣。
自唐宋以降，科举制度就和儒学越来越紧密的结合起来，儒生以科举出仕为谋生手段，皇家以儒学治理世道人心，天子选百官、百官牧万民，等于说天子为主人，儒门官员为牧羊犬，而以天下百姓为放牧之羊。
传统的力量，不可能一夜之间化为乌有，面对现实，楚风保留了科举制度，但以孔子所说“君子六艺”为理由，在科举中加入了算学、力学、军事、商业、律法等科；同样，在采纳民意、限制官员**上，他也采取了折中调和的方式：允许相对开放的自由竞选，不过在初期，谏议院的权力被限制到了极低的程度，就算居心叵测之人加以利用，也必定无所作为。
这不是二十世纪的议会，不是古罗马的元老院，也不是古希腊的五百人议事会，顾名思义，谏议院只有提出意见和建议的权力，而采纳与否，取决于官署；它惟一的硬权力就是从民间收集信息，督促廉政局查办贪腐官员。
可就是这样低限度的突破，也让儒门士林难以接受，因为他们看到过去几百年间，读书、应试、做官、致仕后子弟继续读书、应试、做官的封闭循环，被打开了一个缺口，传统意义上的旧儒，必将从此开始衰落。
而这正是楚风所希望的，儒成为逻辑自洽的“新儒学”，而不是条条框框圣人化的“儒教”——或许，与神坛上的儒教相比，追求天人之道的前者不仅是楚风的愿望，也更符合孔子的本意吧！
这一次，楚风还在踌躇如何说服忠心耿耿的臣子们，倒是很少在朝堂上言的警部长王大海先开口了：“我想，文先生和郑先生忘记了，谏议员不是官员，谏议院也不是官署，楚哥儿、不、陛下，设置的谏议院并不像唐宋的台谏，反而有些像先秦三代的采风官。”
文天祥眼睛一亮，士别三日当刮目相看啊，王大海匠户出身，在警部长高位上数年之久，很少在朝堂上言，哪知他现在竟有这般见识了！
先秦三代朝廷皆
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