，阳西下。饮马潢河，宝外的草原分外的沫

潢河河畔，几名侍卫正在河水中给“疾风”洗澡，而邓浩楠则坐在河边的一块大石头上，望着对面的长城呆。

长城？

蒙古大草原中还有长城？

是的！没错！

活生生的摆在邓浩楠眼前，虽然残破不堪，长满了高高的草木花朵，但是其中的城砖，以及下面宽大的青石，依然见证着这里曾经是宏伟壮观的长城一段。

虽然在邓浩楠的心中，长城已经变成了民族芶安一隅的象征，但是当他看到这里突然多了一道长城的古迹时。心中却是多了一份叹息和落寞。

长城在后世已经是中国的一部史诗？尽管经岁月录蚀，已成为永远的古迹，而它作为精神化了的文化基因。仍然存在于每个炎黄子孙的身上。

马戛尔尼拜见乾隆帝时，也像中国人一样，“不到长城非好汉。”来到长城，目睹这一世界奇观。

他把长城这一“无可比拟的建筑物”当成了中华帝国强大与英明的标志。

佩雷菲特说，长城“更多是制止了出逃而不是制止了入侵。今天，从中国出来还是比进去更难。长城更多是一种精神状态，而不是一种军事防御物

他犯了严重错误，至少长城是为了制止入侵，但他说得对，长城已是中华民族的精神状态，而不再是地理分界线。

长城，“中华魂”的另一种称呼。

明代长城的修建及其雄伟的规模，是空前绝后的。秦始皇修了十三年，便因此而被推翻，但是明朝呢？明朝修了两百多年，可见国力大部分都消耗在边患上了。

明朝推翻了元朝的统治，蒙古族退回漠北老家，但是它的实力仍比较强大，因而还不断侵扰明朝内地。加之，这一时期东北的女真族也逐步展壮大，并南下威胁着政权的统治。为此。明政府为了保护政权的巩固，开始修复和兴建长城。企图阻挡蛮野民族于塞外。明朝初年，几次对蒙古族用兵，并取得了军事上的重大胜利，从而使边疆较为稳固。虽然如此，明朝也没有忽视对长城的修络和加固工作。瑰年，明太祖朱元璋就派大将军除达修筑居庸关等地边墙。后来，又多次召集内地民工和士兵合力修筑长城，使其加厚“上贮五月”使人看起来伟岸而坚固。修缮的这段长城主要在今河北宣化以北迤西至山西大同以北的外边长城。

这一时期，明政府还调动人力和物力在山西沿边建立烽火台并且在关外各个隘口筑起要塞。经过几十年的修缮工作，明朝主要在魏齐长城的基础上，增建了许多烟墩、烽堆、屯堡、关城、滦堑等，从而使长城展成为一道更为完备的防御体系。

至明代中期，由于不断受到北方民族的侵扰，特别是“土木之变”。使明廷深复地感到解决北方边境的安全问题刻不容缓，于是，修建了两条长城，一条从宁夏至陕北“由黄甫”西至定边营本二百余里，墩堡相望，根截套口；内复堑山理谷，曰夹道，东抵偏头，西终宁固按黄甫川源于内蒙古伊克昭盟