上以为跪拜正礼。然后直起上身同时手随着齐眉再缓缓下拜依然手掌着地额头贴手掌上如此三次。跪拜正礼后膝盖并紧臀部坐在脚跟上脚背贴地上身直立双手放在膝盖上面朝前方以经坐方式坐在那里闭目凝神随教士齐声低唱《圣主颂》唱毕后再行跪拜正礼三次最后直身站起来以经立方式证身、平视两手相合于下腹肃立十二息后在教士最后的赞唱声中结束早礼拜。

上十万人整齐地做着同一个动作这让波斯人感到无比的震惊。经过数十的年努力大部分华夏人已经是圣教徒了通过吸收古希腊哲学、罗马基督教、波斯袄教和摩尼教地思想和学术圣教在原本春秋战国诸家思想地基础上已经完了系统化、整体化的过程并逐渐向哲学、美学完善完全形成了一整套自己地思想和学术体系。而在汉礼的基砝上制定的一整套完善和严谨的仪式通过这一整套简单易行却非常完整严谨的礼仪每一个圣教徒都能感到自己的灵魂有了归宿也感受到了宗教的力量这是他们现在最需要的也是圣教能迅扩张的原因之一。

波斯人无言地看完这一切最后在沉寂中散开。对于他们来说现在最重要的是收拾残局和休息。

临近中午的时候伊斯法罕城门大开卑斯支率领二十余骑直奔中间的空地而曾华也在数百骑兵的护卫下带着曾卓、刘裕和刘穆之来到空地。

曾华这次穿了铠甲只不过是一身连环软甲外面还套了一件青皂褂袍头上没有戴头盔只是将花白的头简单地梳了一个髻然后用布带捆起来了。他的身后多了一个尖顶连衣帽搭拉在后背上。这是西徐亚人用来抵挡高原寒风的特色服饰后来传遍了波斯也被希腊人、罗马人学了去现在也被华夏人学去了。

虽然这个季节的太阳并不猛烈反而还能给人带来温暖但是两顶遮阳伞还是立在了那里这是君主的仪仗。

曾华坐在自己遮阳伞下的马扎上盯着卑斯支看了许久也没有作声。悍斯支尽管被看得非常不爽但是他却没有出声仿佛对面这个老头那和蔼的目光中带着无声的威严。

“我上次见到你地时候。应该刚好和你现在一般年纪。”曾华终于开口了旁边的通译立即将其翻译成波斯语。

“这次西征我从长安出一直到昭武城足足走了一年我终于感到草原是如此的广袤雪山是如此的高耸沙漠是如此荒凉。”曾华继续说着而卑斯支坐在那里老老实实地倾听着。

“我站在昭武城的时候。终于无可奈何地对自己说老了我老了不过我曾经如何的威震天下如何的骁勇善战可是时间还是让我变老了。”曾华现在如同变成了一个爱唠叨的老头。而卑斯支却是一位非常有耐心的听众。

“我已经六十八岁了很快就七十岁了或许这是我最后一次西征谁知道呢？人活在世上。总是快乐少痛苦多。我们要忍受失败地痛苦要忍受着磨难和痛苦。要忍受失去亲友的痛苦最后为得是什么？”

听到曾华的疑问卑斯支思考了一会才答道：“为了成功和胜利带来的快乐。”

“成功和胜利带来的快乐？”曾华不由地笑了起来“这是