是交大？”
叶悠思说道：“复旦的历史系。”
“博学而笃志， 切问而近思。”何木点头说道：“复旦是一所好学校， 。”
“你可知道我们校训的出处？”叶悠思存心要考一考何木。
何木好歹也是文科生，这种问题怎么难得倒他，他笑着说道：“‘子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣！’这是《论语·子张篇第十九》中的原句，复旦校训的精髓其实是在‘仁在其中矣’的‘仁’字上。”
叶悠思问这个问题其实是在变相的探寻何木的学识深浅，何木的答案大大的超出了她的预期，她饶有兴趣的继续探讨道：“仁’这个字是儒家思想中维系和建构人类精神文明的支柱，仁者人也，其始意是仁者爱人，体现的是仁爱精神。后来又发展到‘仁者混然与物同体’，进而行成了‘与天地万物一体之仁’，最后达到‘天人合一、万物和谐’的东方完美哲学，我们所倡导的和谐社会就来源于此。”
何木苦笑着说道：“最完美的哲学往往也是最不可能实现的哲学，挂在墙上挺好，吵着嚷着要去实现就成空话了，难怪老百姓不领这个情。”李主任曾经对程子锋说，何木其实是可塑之才，但这个人身上的人格缺陷导致了他的刁民本质，他过于关注“点”的存在而忽视了“面”的发展，没有大局观。唉，没办法，在领导眼里，形势永远是一片大好，不合时宜泼冷水的人就是刁民，何木摆脱临时工进入正式编制的问题就在这上面搁了浅。
叶悠思和何木一起走上游艇码头，前者似乎很乐意跟后者探讨哲学，她说道：“人类总是喜欢追寻完美，其实追寻完美本身就不完美，我觉得最完美的哲学恰恰就是没有哲”两个人才一走上游艇码头，就听见“扑通”一声，一条人影从不远处跌入下方的海水中。
“不好，有人落水！”何木话还没有说完，人已经飞速朝前方跑去。
“喂，你小心点！”穿着高跟鞋的叶悠思跑不过何木，在后面大声叫道。
“打110报警、叫救护车！”何木人已经跑没影了，风中传来他的声音。
何木一边跑一边脱衣服还得一边观察情况，深夜的大海恰逢最危险的退潮时间，漆黑一片的海面犹如一张吞噬生命的巨口，一个人头正无助的在巨口之中起伏。跑到那个人落水的上方之后，何木奋力一跃，跳入水中。
虽是退潮，潮水一浪高过一浪，除了潮水声，何木根本听不到任何声音，他只能凭借在岸上确定的位置扑向溺水者，这个家伙什么时候掉进海里不好，偏偏要选在晚上涨潮的时候，死了也活该。深夜的海面能见度极低，看似往岸上滚动的海面，更大的力量却是在往下卷，人类的力量在大海磅礴的气势面前显得是那么的微不足道，何木的体力在迅速的消失。
何木搜寻了半天也没有再看到那个落水的人，非常着急，这个时候最大的敌人不是大海而是时间。
何木回过头目测离海岸的距离，以便确定刚才落水的人的具体位置，一个巨浪朝何木背后袭来，潮水很快没过了何木的头，潮水刚过，突然，一条人影从身后将何木的脖子死死卡住。
被潮水打过来的溺水者早已失去理智，感觉到什么就死死的抓住什么，何木的脖子被卡，双手无法行动不说，连呼吸都十分困难，根本无法抵御回旋力巨大的潮水和一个人的重量，两个人一起也沉入了海水中。由于事出突然，他根本没有带必要的装备，这回显然是麻烦大了。
岸上的叶悠思看到何木和那个人同时不见了，大声疾呼道：“何木，你在哪里？”茫茫的大海之上，除了不断涌起的白色浪花，哪还有人影？
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