条线的一端，便是姚老头所说的“该是你的就抓好，不是你的就想也别想”，概括起来，无非就是螃蟹坊上那块佛家匾额上的“莫向外求”四字，自然而然就延伸出来了“命里八尺，莫求一丈”的道理，会被陈平安视为天经地义的道理，这是水到渠成的心路，所以陈平安在漫长岁月里的一言一行，都会受到潜移默化的影响。
例如老龙城的武运，就被陈平安打退，而且是接连两次。还有陈平安几乎从不愿意主动进入洞天福地寻觅机缘，喜欢“捡破烂发小财”。
如世人见溪涧，往往只见流水潺潺，不见那河床。
陈平安曾经也不例外，这是陈平安在北俱芦洲这趟游历途中，不断观人观道、修行问心之后，才开始慢慢想通的道理。
知人者智。自知者明。
很难的。
所有被一次次推敲琢磨、最终提纲挈领的学问，才是真正属于自己的道理。
陈平安重新坐在溪涧旁边。
看了看南边。
不知道是想起了什么。
便笑了起来。
做了一个敲板栗的手势。
不知道裴钱如今在学塾那边读书如何了。
一艘来自骸骨滩披麻宗的跨洲渡船，在龙泉郡牛角山缓缓停岸。
一位身姿婀娜的女子，头戴幂篱，手持行山杖，身边跟随一位散发金丹气象的护道人。
正是跨洲南下的隋景澄，浮萍剑湖元婴剑修荣畅。
当渡船进入宝瓶洲地界后，隋景澄就经常离开屋子，在船头那边俯瞰别洲山河。
脚下就是那座大骊王朝。
荣畅先前在进入从洞天降为福地的龙州版图后，远观一眼披云山，感慨道：“山水气象惊人，不愧是一洲北岳。”
北俱芦洲也有诸多五岳，只是相较于这座横空出世的披云山，仍是逊色远矣。
听闻北岳山神魏檗，即将破境跻身上五境，荣畅更是唏嘘不已，山岳神?坐镇自家地盘，相当于圣人坐镇小天地的格局，是需要抬升一境来看待的，魏檗一旦跻身玉璞境修为，大骊就等于拥有了一位仙人境金身神?，战力其实没那么重要，重要的是大骊国运，整个北岳地界的山水灵气、文武气运，可以因此而愈发稳固。
按照隋景澄的说法，魏檗与那位前辈，关系莫逆。
夜幕沉沉，牛角山渡船数量不多，所以披麻宗渡船显得格外瞩目。
渡船今夜会在此处停留一天，明晚才启程，方便北俱芦洲乘客游览这座破碎坠地的旧洞天，据说牛角山就有仙家店铺刚刚开张，至于能否捡漏，各凭财力和眼力。但是披麻宗渡船负责人也明确告之所有乘客，到了这宝瓶洲北岳地界，再不是北俱芦洲，而且龙泉郡还有风雪庙出身的圣人阮邛坐镇，规矩森严，不可以肆意御风御剑，任何人在下船之后惹出的麻烦，别怪披麻宗袖手旁观。
渡口处，出现了一位风采如神的白衣男子，耳边垂挂一枚金色耳环，面带笑意，望向隋景澄和荣