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人族自古便有祭天习俗，起源于对天道的敬畏，因此冬末春初便会举行盛大的祭天仪式，宰牲畜，献五谷。祈祷风调雨顺，国泰民安。
道祖叩开天门，弘扬万法，人族天纵之才辈出，守护一方安宁，人们念其功劳，在死后建立石像牌位，年年祭拜，这就是祭祖的雏形。
道祖后七百年，人族出了一个“为天地立心，为生民立命”的天仙人物。定礼乐，传经义，创儒学，被后世称为：至圣先师，万世师表。
这位至圣先师为人族制下纲常伦理，其中有一条就是“敬天法祖”，也就是后来的祭天祭祖。
祭天乃一国之事，在东荒只能由道门主持。祭祖是一家之事，由族长或家主召集族人祭祀祖宗。
楚家传承了几百年，旁系支脉无数，大多都无缘参加祭祖大典，除了嫡脉之外，只有三代之内的旁系才能参与祭祖。楚长辞父亲那一辈只剩下三个叔父还健在，同辈本有十余个兄弟，年幼时夭折了两个，因为内宅一些见不得光的龌蹉中又英年早逝了四个，失踪一个，成年后死在战场的有三个。如今只剩下两个庶出的弟弟，一个已经成家立业，在楚长辞麾下担任千夫长。一个性情洒脱，放任不羁，年轻的时候仗剑九州，策马江湖，当了游侠儿。
三个叔父那边的嫡子嫡孙有三十余人，庶弟那支有三个嫡子，那名性情不羁的游侠儿天黑才赶回楚府，与楚长辞把酒言欢到深夜。再加上楚望舒九个兄弟，此次祭祖大抵有五十人，人丁还算兴旺。
大清早，府上的仆人就开始忙碌起来，张罗着祭祖仪式。太阳温吞吞的挂在天上，到了正午时分也不愠不火，让人感受不到一丝温暖。
早上起床后，楚望舒拿了两块水玲珑做的米糕填肚子，喝了一碗肉汤，然后就赶到宗祠正门前的大雪坪上候着。一同等候吉时的还有一群族兄族弟。
祭祖大典还没开始，因此大雪坪上气氛并不凝肃，众人低声谈笑，楚望楼和楚望生两位主家嫡子自然是众星捧月，十几个清秀少年围着两人攀交情。楚望楼穿着一身素色长袍，剑眉星眸，俊朗温和，嘴角噙着淡淡的笑容。面对铺天盖地的奉承之词坦然受之，但他也不是一味的高傲，每个人都能亲切的聊上几句，不冷落任何人，更显豪阀贵子风度。
楚望生与一母同胞的哥哥相差了三岁，远不及嫡长子哥哥那样人情世故拿捏熟稔。汇聚在他身边的都是些臭味相投，或阿谀奉承的谄媚小人，人情世故反而不重要了。
楚府做为楚氏一族嫡脉，哪怕是庶子也比旁系的嫡子来的身份高贵。好比在诸多族兄弟间如鱼得水的二公子楚望云；为人处世很有一套的五公子楚望风；没什么本事却喜欢扯虎皮拉大旗的六公子楚望平。
七个庶子中有三人不太合群，性情怯弱的八公子和年仅十岁的九公子，最后一个是楚望舒。其实当年楚望舒还是嫡子的时候，每逢祭祖大典，总有族兄族弟们围着他翩翩起舞，阿谀奉承。一朝贬为庶子后，自然而然就遭了冷遇。