了口酒，说道：“可是，‘东边儿’还在‘上头’呀！大权独揽了！——不，我说的不大对，真正大权独揽的，不是‘东边儿’的，是这位——”
宝鋆三根手指一翻，晃了一晃，说道：“‘西边儿’若在，朝廷上下，大约还成不了关某人的‘一言堂’，只剩下‘东边儿’一个人，不论他说什么，‘东边儿’还不都是小鸡啄米？真正是说一是一、说二是二了！嘿，先是什么‘黄白折’，接着又是什么‘恭代缮折’，正经成了他的‘关天下’了！”
顿了顿，“‘西边儿’若在，至于这个样子？”
这是非常深刻的看法，恭王不禁微微动容：“佩蘅，高论！”
“六爷，”宝鋆说道，“你晓得，我是‘无利不早起’的人，踩‘西边儿’，自个儿没啥好处不说，弄不好还要替别人做嫁衣裳，不是生意经！要踩，就要——嗯，我是说，不管做啥，得挑对咱们有正经好处的事儿来做呀！”
“正经好处”——“踩”文宗，就是宝鋆口中的“正经好处”了。
电光裂空，夜幕掩映下那个绝大的图谋，清晰起来：
宝鋆竟是想从根子上否定文宗承继大位之法统！
如果小皇帝的“杨梅”，过自生父，则必是在咸丰五年之前，文宗便已罹患此疾——虽不能说文宗践祚之前，便已身染“邪毒”，可是，谁又能否定这种可能性？
一个沾染了“杨梅”的皇子，有资格承继大统吗？
自然是没有的——宣宗又不是只有他一个皇子！
就是说，宣宗选错了继承人。
文宗的法统动摇，他的儿子、他的妻子的法统，也就跟着动摇。
此其一。
其二——也是更重要的，如果文宗是一个“错误”的继承人，那么，“正确”的继承人，又该是哪一位呢？
还用说吗？自然是——
彼时之皇六子、今日之恭亲王！
电闪雷鸣，怒涛汹涌，恭王目眩神移，心旌摇动。
深埋在心底多年的委屈、郁闷、痛苦、**、抱负，一起破堤而出，在心房内奔腾呼啸，往来冲击。
他清楚的听到了，自己剧烈的心跳声。
本来，恭王已经是打定了主意，对慈禧和关卓凡退避三舍了，为此，他甚至不惜“自污”，拿亲生儿子做伐子，以求免于卷入“争立嗣皇帝”这个大是大非的漩涡。
不过，恭王这么做，很大程度上，也是因为，即便慈禧和关卓凡一切都照程序来，不对他下绊子、捅刀子——虽然这基本上是不可能的——自己的儿子，顺利的被立为嗣皇帝，“太上皇”这个位子，对于他来说，也实在是没有什么吸引力。
如果载澄或是载滢，被立为嗣皇帝，则作为嗣皇帝的“本生父”，恭王一定会被严格要求，同朝政保持绝对的距离。政治——不论以任何形式——他都是不能再碰一指头的了，就是正常的人际交往，也会被加以严格的限制，宗室之外的朝臣，原则上，都不能再往来了