，楠本稻便会沉默下来，不说话了。
如果换了第二个人，这个时候，十有**会说，“太后说的是！这个，这个，呃，道听途说，稗官野史，原不足采信” ，云云。
就是关卓凡，也是这么干过的。
他在江苏巡抚任上，进京陛见，以侍卫身份，入宫宿卫，有一天，颠颠儿的捧了一个“地球仪” ，跑过来跟自己和“东边儿”说：咱们脚下的大地，其实是一个圆球。
自己和“东边儿”，都一再表示，难以置信，关卓凡便改了口，说什么“太后真是圣明，无事不在洞鉴之中，这个东西，果然甚不可信，臣请将之锁入库中，庶几不使谬毒流传”，云云。
之后，那个美国将军杜立德入觐，自己问及此事，杜立德亦坚称“地球是圆的”，还譬解了一大轮。虽然还想不明白到底是怎么回事儿，但是，自己的“九州大陆，平坦无际”的观念，已经开始发生动摇了。
关于大地是圆是平，楠本稻的说法，和杜立德，如出一辙，并认认真真，反复譬解，慈禧虽然依旧没有真正想通、想透，但是，已经大致认同“地球确实是圆的”了。
嗯，拿关卓凡和楠本稻、杜立德做一个对比——
关卓凡是怎么跟自己和“东边儿”譬解的？
如果大地是一个圆球——
东边儿说，“咱们是住在上面，那倒还好，洋鬼子住在下面，那岂不是大头朝下，都掉下去了？”
关卓凡咋说的？哦，“或许，洋鬼子练就了一门大头朝下走路的功夫，也未可知……”
现在回过头来看，他这么说，不就是在哄小孩子吗？
哼，这个混蛋，说的轻一点，是“谀君”，说的重一点，就是“欺君”了！
楠本稻的做派，初初的时候，慈禧颇不习惯，也有不止一次慈颜不悦，可是，到了后来，却想通了：
杜立德也罢了，到底是客卿，日本的仗打完了，领了爵位和赏赐，就可以拍拍屁股回美利坚去了，并不用怎么刻意讨好中国的皇太后，可是，楠本稻不同啊！她们母女，今后一生，尽系于中国，她不肯“谀君”，这，可是真正的“忠荩”啊。
那么，“谀君”的那一个，算不算真正的“忠荩”呢？
不晓得。
楠本稻既然不肯“谀君”，对自己的那位“恩主”，也未必会在任何情况下，都做违心的俯从。
拿现在的话说，楠本稻是那种……嗯，有着“完整而成熟的世界观”以及“独立的人格”的人。
慈禧之所以对楠本稻“亲如姊妹”，并加恩“朝议大夫恭人”，固然是因为她医术高超、尽心竭力，以及李莲英说的，“圣母皇太后如果发闷，想找人聊天儿，只好找楠本先生了”——事实上，楠本稻已经成了慈禧的没有老师名义的老师了。
除此之外，基于楠本稻的品性以及她和关卓凡的特殊而微妙的关系，慈禧认为，楠、关二人之间，并非全然无隙可乘，而她，实在是太需要在关卓凡那儿，打进一