唐时西洱河地区,共分6大部落,号称“六诏”,即蒙禹诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏,及蒙舍诏。当中蒙舍诏因地处南方,称为南诏,亦为各部落中最强。(诏的意思是指酋长)长乐和李月在终南山搜索很久,也没发现刘掌柜所说的镖师打扮的人,两人也就下了山,离开青城山后他们并未回终南山,原因是李月想去南诏去看看,顺便找找李瑶,长乐犹豫一下就答应了,因为按照长虚的说法,他的青城之行应该和自己的修行有关,但目前什么也没发生,就这么回去,长乐也有点不甘心,所以两人折道去了南诏。两人从终南出发一直就骑马,到了云南后又买了两匹滇马换乘,这一天错过了宿头,直到天黑也没有看见市镇,这时,李月看见左面山上有一土地庙,高兴地对长乐说道:“师兄,前面有座土地庙,我们上去歇一晚吧!”长乐本想走夜路的,可想到李月尚年少,体力可能不支,便点头答应了。不一会儿,就来到土地庙前,见庙前的木桩上已栓了十几匹马,看来有人已捷足先登了,长乐把马栓好,两人便走进庙去,庙不大,正中供奉的泥像因光线暗淡看不清楚,左厢已经生起一堆火,十几个人正围火而坐,均不是汉人打扮,他们一面烧烤着打来的野味,一面大声说笑,中间坐一个少年,显然是这群人的中心。见有人进来,坐在外围的几个人马上站起来,挡住身后少年,手按在刀把上,警惕地看着长乐和李月两人,长乐微微一笑说道:“贫道和师弟错过宿头,想来小庙暂歇一晚,各位自便,我们坐右厢,不打扰各位。众人见进了的是两个道士,也就慢慢放松警惕,重新坐了下来,只留一人继续监视着他们。这时那少年低头对旁边的大汉说了几句,大汉先是摇头,可见少年坚持,也就只好点头答应,他站起来,冲长乐和李月说道:“两位道人,见面便是缘,不妨来同坐片刻”,长乐和和李月见邀,也不矜持,走上来就坐到火边,那大汉见两人坐下,先自我介绍道:“我们从中原回来,欲回家乡南诏,这是我家公子,我叫蒙哥,不知二位道号?”长乐见问,不紧不慢回答道:“贫道长乐,这是师弟李月,从青城真妙观过来,正欲往南诏一游”。那少年听说,看看长乐又看看李月,忍不住问李月道:“你们年岁相差如此之大,真的是师兄弟?”,李月看少年问得有趣,也就答道:“是大师兄代师收我,他是二师兄,虽名为师兄,实是师徒”。少年听了点点头问长乐道:“道长以前可曾去过南诏?”“去过,只是我这师弟是初次去,想看看哪里独特的风俗”长乐答道。那少年又问道:“道长见多识广,可猜猜我们是做什么的?”“诸位都有武艺在身,却无货物随行,所以不是做生意也不是保镖,倒象大户人家护幼主出去游玩的,我说得可对?”“道长说得极是”少年身旁的蒙哥答道。这时,李月对那少年说道:“你叫蒙阁逻凤吧!”这句话宛如晴天霹雳,那少年旁边的人全部跳了起来,几个性急的甚至把刀也
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