我接过一看，原来是一块玉牌。
“玉牌？” 我疑惑地看着姒玮琪，不知道这玉牌有何深意。
“傻子，今天我要翻你牌子。” 姒玮琪微微一笑，依偎在我肩头，“你可答应？”
我心头一乐，忍不住笑了出来，“琪姐，难得你这么主动，今晚我可要好好伺候伺候你。”
“德行！”姒玮琪平静地道，“这玉牌是我母亲亲手交给我的，要留待婚后才可拿出来，但我却一直藏着不愿给你，现在便把它当作最珍贵的礼物给你，任凭处理。”
我把玉牌塞入怀内，失笑道：“琪姐是把最珍贵的礼物送给我了！不过，这东西可不太好，不自由，我想与你亲近，还得翻牌子，这多麻烦，要是不给翻难不成还给我吃闭门羹呢！”
姒玮琪横了我一眼微嗔道：“你这人呀，人家怎舍得那样对待你！”再做微一笑道：“你记着，我永远是你的妻子，只属你一人所有。”
所谓翻牌子，乃是古时皇帝选择妃子与其?房的一个方法，每个牌子代表一个嫔妃，皇上看中哪个，就将牌子翻过，翻了哪个牌子，皇上就临幸哪个妃子。有些青楼红牌姑娘也使用这个方法。
唐朝的后宫等级已经十分复杂，除皇后外，设正一品“四夫人”，分别为贵妃、淑妃、德妃、贤妃；正二品九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十七世妇：婕妤九人（正三品）；美人九人（正四品）；才人九人（正五品）；八十一御妻：宝林二十七人（正六品）；御女二十七人（正七品）；彩女二十七人（正八品）。唐朝定有陪侍御寝的一定顺序，按照月圆月缺来定。每月的前十五日为渐满，后十五日为渐缺。所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。皇后及三夫人有优先权，九嫔以下则“九九而御”，即每九个人共同承恩一夜。
详细一点来说，初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜；初十到十二是二十七世妇，每九人共享一夜；十三是九嫔；十四是三夫人；十五就是皇后独享。同样，十六也是皇后独享；十七是三夫人；十八是九嫔；十九到二十一是二十七世妇，每九人共享一夜；二十二到三十则是八十一御妻，每九人共享一夜。
整体来说，皇后两夜，三夫人两夜，世妇六夜，御妻十八夜。对嫔妃而言是公平的分配，然而对于天子来说，既不能自由选择，又要一次应付好多个，实在不算愉快的事。虽然后宫嫔妃入侍寝宫的规定明明白白，但因为嫔妃数目众多，不时有人身体不适或月事到来，所以选择每一夜的当班人很烦杂费事，易起弊端，因此宫内多半设置“女史”，专管嫔妃入侍寝宫的顺序。
到了清朝，侍寝制度更加完善。每天晚膳时，凡是备幸的妃子，敬事房太监都为她们准备了一
面绿头牌，上边写着妃子们的姓名。牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳时呈进，所以也叫做膳牌。