社会、农村公社的氏族首领，可以是公认、推选的“款首” 、寨主、“土官” ，
可以是长官司、土司，可以是大寨领主、小寨长老，可以是义军首领，也可以是传说中的人神化身。
而这个峨异溪土司，应该是苗族中的一个部落。几年前，曾出土过一方在乾隆年间由清朝礼部造,颁发给苗族土司的官印。官印由青铜铸造,印的底面由满汉两种文字构成,汉文为篆刻,内容为:“都坪峨异溪蛮苗长官司印”,印的两侧分别刻有“乾隆三十二年十月”字样和此印的颁造编号,而印的背面刻的是正楷汉字:“都坪峨异溪蛮苗长官司,礼部造”。
在上世纪80年代初。凯里某单位一干部到镇远农村从事社教工作时,以数10斤粮票从当地农民手中换来的,此后辗转到收藏家手中,当地有关部门多年前曾将此印拓印,跟故宫内清宫档案比对后,与留存的历史档案完全吻合。
而这个官印里讲到的都坪，其实为镇远北部的一个乡,现全部为汉族居住,而“峨异溪”的名称已弃用,但在明清的史籍中仍可查到此名。历史上的都坪甚至整个镇远全境大部分为苗族的居住地,当时的都坪“峨异溪蛮苗长官司”统治范围占镇远疆域的五分之一,含岑巩及石阡县一部分,是一个势力较大的苗族部落。
都坪峨异溪蛮苗长官司的消失,是在清朝咸丰同治年间张秀眉领导的黔东南苗族大起义被镇压后,原住地的苗族被屠杀、被驱赶,或被强迫改民族改姓,居住在镇远一带的苗族基本上消失殆尽。
而此“苗王印”的首次发现,印证了镇远历史上作为“苗疆古都”的说法。
“这么一说，这个姹女妖尸还是土司家族的后代，甚至很有可能是苗族土司中一位有着尊贵身份的人。”我提出了自己的看法。
“在古代苗族，尤其是黑苗的一些部落里，有一种特殊的风俗，他们迷信女人能够联通阴阳两界，而沟通的媒介就是所谓的神花异草，部落选出天选之女后，在她体内施蛊，蛊毒与这神花异草同生同长，不仅可以保肉身不腐，还可起死回生。”云姨道。
“这不就是姹女妖蛊吗？”
云姨点了点头，道：“故事讲到这里，你大概已经有个基本的脉络了吧？”
“不错，从那个护陵人的突然出现，到他们世代寻找尸玉手镯，再到这个姹女妖尸身上的秘密，种种迹象都表明了这个姹女妖尸来源的苗族部落当年一定与护陵人守卫的龙陵之间有着莫大的关联，甚至极有可能就是这个部落盗掘了龙陵，并盗取了龙陵帛书与尸玉古镯。”
就在此时，毒花伸出了两条根部，它像是有着自我意识般不断延着，小臻的腿脚、纤腰、软肋、腋下......小臻双眼露出恐惧的眼神看着那东西要做些什么。
“不要……你不要……”小臻惊讶地倒抽一口气。
“我不会让你刚到丝毫的痛苦，相反，我会叫你醉生梦死，你一定会感激我的。”姹女妖尸洋洋自得地笑道。
毒花先用它根部的末端