杨波的注意，在孙元化临刑前，基督会传教士汤若望乔装成送炭杂役入狱探望，为其最后告解。
汤若望，义大利数理学家、天文学家、哲学、古典文学、火炮专家、机械力学专家，在罗马学院曾与伽利略相交甚厚，以及基督会的修士、神父，在中国生活四十七年，历经明、清两个朝代，逝世后安葬于北京利马窦墓左侧，雍正朝封为“光禄大夫” ，官至一品。
杨波能记得他还是拜后世无数称颂“圣君” 电视剧所赐，为了突出“千古一帝”的丰功伟绩，虚怀若谷，四方来仪，打扮成猴子似的汤若望便常常出现在各大屏幕上，当然，汤若望晚年险遭凌迟酷刑的事儿就很少人宣传了。
汤若望为孙元化做完最后祷告，等行刑完毕又四下打点，为孙元化收殓，孙元化的遗体被迎葬于嘉定南门外的荒圩中，坟前立有一方石碑，上书“佥都御史孙元化墓”
当年毕方济这些人历尽艰辛来到大明，最后到达时只剩下五个人里面就有汤若望，是以，两人相隔多年再次聚首，感慨颇多……
听说毕方济在安东卫大放异彩，很是干出了一番事业，汤若望无比吃惊，等毕方济把这几年的经历说完后，汤若望对杨波表现出了极大的兴趣，坚持要与毕方济一起来安东卫看看，毕方济不敢擅自做主，便写信问杨波的意思。
还有一件事也让杨波很重视，那就是关于孙元化事件的发酵，以及朝堂后续党争的动向。
在弹劾孙元化一事上，温体仁一系的人马尽出，加上夙敌陕西道试御史余应桂、兵科给事中李梦辰、路振飞等频频上疏，弹劾诉状如同雪片一般，周延儒虽然欲免孙元化死罪却有心无力，廷议上偃旗息鼓，不敢据理力争……
温体仁此战大获全胜。
杨波看到这里，敏锐的感觉到这次廷议会是个风向标，预示着温体仁开始走向了前台，争斗已经公开化了，预示着距离周延儒倒台的日子不远了，但无论杨波怎么回忆，也想不出温体仁是如何扳倒周延儒的，既然想不通，杨波也懒得费工夫去想了。
杨波沉思良久，开始提笔给毕方济回信。
既然毕方济没有那么快动身，他索性让毕方济在京师多呆一阵子，毛家屯一个五人小队已经动身前往京师的路上，这队人里有一个是从民政系统选拔出来的，去到京师做掌柜的人选，另外几个人则是从特种兵营挑选出来，他们另有重任在身。
这些人将会在京师开办一个商铺，用商铺作为据点，为毛家屯提供各种支持，当然，日后毛家屯工厂开始走上正路后，这里也会是自鸣钟的主要销售点。
杨波拜托毕方济现在京师为他寻找一个合适地址，并且请毕方济向京师的基督教会索要几件自鸣钟作为样品带回来。
另外一件重要的事情就是燧发枪，杨波还请毕方济带几把燧发枪回来，之前曾听毕方济说过，早在万历年间就有西班牙人向朝廷敬献过燧发枪，匠户营改造火铳急需样品。
除了这两件事外，还有另一个大事需要毕方济的帮忙。
登州围城之战后，城中葡萄牙人有西劳经、鲁未略、拂朗亚兰达、方斯谷、额弘略、恭撒彔、安尼、阿弥额尔、萨琮、安多、兀若望、伯多彔等一十二人战死，另有十五人重伤，
现在登州即将平定，杨波拜托毕方济和汤若望在回程的时候走登州，用自己的身份说服那些葡萄牙人来毛家屯生活，
杨波对上次剿灭闻香教时黄二满指挥的臼炮队表现很不满。
最后，杨波想了想，又加上了一句：“神父奔波劳苦，还请多多保重身体”
写完，杨波封好信，交给亲卫叮嘱到：“早日送出去，切不可延误了时日。”
就在这时，门口响起一阵脚步，过了一会儿，亲卫领进来一个人，杨波认了出来，这人却是陈碧莲的手下。
“大人，陈当家让我转回来报信，鸭绿江口至广鹿岛一带，朝廷水师倾巢而出，各种舟船遮天蔽日，陈当家判断他们的目的是登州，旅顺一带，或与登州围城有关，陈当家有些担心近期会航道不靖，便派小的先来向大人示警”
那人顾不上客套，直接把来意说了。
“哦？”
杨波心里一沉：“去拿地图来！”！