苦行，对于印度当时的修行者来说，很平常的事情。当时有很多修行的人，尝试受各种各种的苦，去折磨自己的身体，据说，这样可以让自己的身体得到解脱。
有的人，一天吃一顿、两天吃一顿、三天吃一顿，饿自己；
有的人，拜火、拜日、拜月；
有的人，在土里睡，躺在荆棘上，种种苦行，他们的目的是升天。
释迦牟尼佛也曾尝试过很多苦行的方式，穿树皮、睡牛粪、每天只吃一餐，后天七天只吃一餐。最后，身体严重的不支。
试过种种苦行后，他发现，靠苦行是不能找到脱离生死轮回之法的。
于是，释迦牟尼佛拖着疲惫的身子，走进了尼连禅河，把脏兮兮的身体，清洗干净。接受了牧牛女的供养，吃了一碗乳糜，乳糜就是把大米煮烂，然后加入牛奶。
太子的这个行动，遭到了他五个跟随者的强烈反对。这五个人是净饭王派来的。
当时，太子出家，老国王很伤心，想找人把太子追回来。大臣中有两个人自告奋勇，愿意帮国王把太子追回来。但他们也担心自己劝不回来，就找了些王族兄弟做帮手。又带了些人马，一路开追。
追总是能追上的，当时的国土都不是很大。但追不追得回来，他们可决定不了。如果他们给追回来，就没接下来这几千年的故事了。
话说，追上了以后，大臣们，就和太子谈。
谈理想、谈志向、谈孝道、谈责任、谈国家的未来、也谈以前出家的国王，说人家都是老了后，才出家修道的。
但，他们一定是谈不过太子的。太子的理想、志向、孝心、责任也许他们都不会理解，但谈完后太子不回去的决心，他们都不再怀疑了，知道，咋谈也回不去了。
后来，没办法，就选了五个人留下，跟着太子。
这五个人是憍陈如、阿舍婆誓、摩诃跋提、十力迦叶、摩男俱利（五个人的名字，各个经典翻译的不同，本次选星云法师《释迦牟尼传》的翻译）。他们是太子父亲和母亲的亲戚。
这五个人一路跟着太子，修苦行，他们都为太子的苦行所感动。
突然太子，不修苦行了。开始吃饭了，他们还都受不了了。以为太子，也没啥坚持力，修了几年苦行，受不了了。
所以，他们就都悄悄的离开太子了。几个人还决定，不再搭理太子了。其中有三个人是受不得太子不再吃苦，有两个人是不想和太子继续吃苦。
但他们却没想，太子这样做是有他的道理，他不是受不了苦，是太子发现单纯的让身体受苦，是无法得道的！这不是正确的修行方法。
正确的修行方法应该是持中道。不太苦，也不太享乐。
正确的生活方式，也是持中道，不要为了钱，把命都搭进去，累死了，还要钱干啥。现在很多老板都是这样的。
也不能整天无所事事，就知道吃喝玩乐，现在很多年前人，就想要这样。
人要什么事