就好像本来整个世间都灰蒙蒙的，忽然凭空多出点光亮来。

李腾空微微一顿，起身走向门口。

周围远远伺候着的丫鬟们发现她们家这位万事不管的小娘子竟是主动去迎接三娘。

三娘走到李腾空住处前，先探头好奇地往里看了两眼，本想看看李腾空在哪儿，结果一下子瞧见了正朝她走过来的小姑娘。

这一看就叫她给看愣了。

这小姑娘年纪分明和她一般大，衣着却素淡至极，眸色仿佛也比寻常人要浅淡一些，整个人看起来都淡淡的，仿佛生来便游离于俗世之外。

李林甫平生爱游猎、爱华服、爱美人、爱豪宅、爱歌舞，凡是显达者应当拥有的享乐方式，他认为自己统统都该拥有。

很难想象这样一个人，居然会生出李腾空这样的女儿。

两小孩对望片刻，都没有第一时间开口说话。

最后还是三娘跑过去问李腾空：“你在写什么？”

李腾空回道：“我在抄《道德经》。”

三娘听后立刻高兴起来，这书她读过，可以和新朋友聊了！

她屁颠屁颠和李腾空一起坐下，凑在一边看桌案上摆着的《道德经》，赫然发现李腾空竟是已经抄到下卷的后半部分。

纸上这一段讲的是“天道犹张弓”，意思大致是“天道就像拉弓射箭一样，高了就放低点，低了就举高点，拉得太满就放松点，拉得不够开就用力点”。

简而言之，就是“损有余而补不足”，好叫事情能自然而然地如自己期望那样发展。

一如箭矢正中目标。

可惜谁肯把自己“多余”的部分拿出来“补不足”呢？

所以俗世间的规律往往是与天道相反的，是“损不足以奉有余”的。

就像大唐均田制的崩溃一样。

一开始说是每位丁男都有自己的百亩田，其中口分田八十亩、永业田二十亩，即便是最势弱的寡妇寡妾也能分到三十亩地。

其中口分田在丁男老迈或者身死之后是要归还的，理论上来说不得买卖。

后来地已经不够分，许多人直接拿不到口分田了，只能靠祖上传下来的永业田勉强过活。

偏偏依然有人还是对此十分不满，威逼利诱地把他们手头仅剩的祖产也给夺走。

造成了大量没有土地的百姓或沦为佃户、沦为流民，乃至于为奴为婢，奉献自己的一生为达官贵人维持纸醉金迷的奢靡生活。

这些消失于丁册上的人口约莫都算是“损不足以奉有余”的受害者。

李腾空见三娘一瞬不瞬地看着自己抄写的《道德经》，好奇地问道：“你在想什么？”

三娘眨巴一下眼，从方才的思绪中回过神来。她笑眯眯地说道：“我在想，弹弓好像也是这个道理。你说我已经学会玩弹弓了，以后学射箭会不会更简单点？”

李腾空没想到三娘想的是这个，点着头说道：“既然都是看准头的，那应该有相