蓝田一地,素来是南商喜爱货物周转之地，开春以后车马麇集、商船蚁聚，处处都是说不尽的热闹。
比起不便远行的寒冬,天气暖和起来了,事情也多了,三娘便把绕梁和郑莹安排出去负责建立县城治安班底。
不良人大抵都是些不受管教、曾有恶迹的小吏，若不是萧戡这个不良帅压得住他们，寻常县尉来了是很难如臂使指般差遣他们的。再加上文化水平的参差，很多事务还是需要些人手来办的。
三娘便跟崔县令要了批免役名额。
按照大唐律例，各家各户都要按丁口比例出人服役,其中最轻松的徭役就是来县衙干活。
只要家中有人在县衙里谋了个稳定差使,就等同于可以免了一丁的役。
且这还是个能接触许多大人物的肥差。
理论上来说，男子二十成丁,而女子是不算在内的,不必参与县中的徭役安排。只不过三娘本就是女子,要批女吏给自己打下手也很正常。
人家一个女孩儿,天天只跟群臭男人打交道算什么事。
崔县令大方地允许了,只是令三娘务必选身家清白、品行端正的,断不能叫人拿住话柄。
很多事不是不能特事特办,可你既然做了特殊的那一个，就得考虑到旁人有可能盯着你攀咬。
所以你得比旁人更小心几分。
崔县令也是把三娘当自家晚辈看待，才忍不住多叮咛了几句。
三娘谢道：“我会谨慎选人的。”
名额到手，三娘便给郑莹分了一个。她家中没有旁的兄弟,不过族中总有几家是帮衬过她们母女两的，便帮一个上进知礼的族兄免了役，好叫他能专心读书应试。
那些从前欺负她们孤儿寡母的堂兄弟都懊悔不已，想说她帮着旁支不帮自己,又怕她在县尉面前告状，只得恨恨地把这事忍下了。
算下来郑莹母亲也算是“兵嫂”之列，她爹一直没有消息，是生是死都不晓得。
郑莹母亲年纪也不算大，才三十多岁，郑莹游说她去采薇学堂读书，她本不愿去，说是许久没与人往来了，怕生。
这也是许多人的想法，都三四十岁了，半辈子都过去了，还读什么书、识什么字？
别说三十岁以上了，便是二十岁以上也觉得晚了。大多数人一辈子都不识字，还不是一样好好地过日子？
还是三娘给她说，就是因为许久没和人往来了，才要出来走动走动。
眼看郑莹都过了要被县里安排相看的年纪了，当娘的不出来多认识些人，如何知道各家儿郎的品行？
郑莹母亲一听，觉得是这个理，当娘的都不帮女儿考虑，谁还能为女儿着想？
须知媒人的嘴是最信不得的，家里有几亩地的就敢说家境殷实，长得还算过得去的就敢夸潘安再世，什么都没有的她们便说对方十分老实。
她待在家中大门不出二门不迈，如何能知晓这些话里的虚实？可别让媒人给她女儿胡乱说亲。
如今郑莹母亲与别的兵嫂一块上课，渐渐也被采薇学堂的气氛感染了，目前正考虑学完常用字后要不要选修作画。
主要是采薇学堂这边不教太高深的东西，只教些最基础的画法。若是能学成，以后她们能自己画图样，不管是做衣裳还是绣帕子都能自个儿琢磨新鲜样式。
要是学得格外出色，说不准还能留在采薇学堂教授后头的新生员，就像县学那些夫子那样能拿俸禄。
还能与其他人一同住在学堂这边，夜里点了灯一起读书做事，不像在家里那样天一黑就得睡下，省得费灯油钱。
好处多得很！
这谁能不心动？
古时有句话叫做“蓬生麻中，不扶自直”，说的就是当你周围全是那奋发向上、精神焕发的人，你便是那爱胡生乱长的蓬草也会跟着长得直挺挺的。
采薇学堂这第一批生员大多都是自己抢先报的名，自然个个都很珍惜这来之不易的读书机会，郑莹母亲待在里头很快便受了影响。
对于母亲的转变，郑莹是最高兴的。
有时郑莹还是忍不住想起教她识文断字的那位县令娘子，想着那位县令娘子若是还在的话，兴许是第一个参与到采薇学堂来的人吧？
以她那样的才学、她那样的品行，合该也像卢氏那样当个学官，凭借自己的学问把名字写进县志里头。
每每想到这一点，郑莹暗自鼻酸之余，又督促自己打起十二分精神办好三娘交待给她的差使。
转眼一个多月过去，学堂生员们的学习进展喜人，大多数人已经掌握近百个字，其中包括最常用的数字以及基础常用字。
这些最基础的常用字只要加上不同的偏旁便能有不同的含义，学了一个往后就能连带认出许多字来。
由于郭家人口众多，三娘有相当丰富的带弟弟妹妹识字的经验，开学之初便与卢氏她们整理出适用于初学者的识字教材，是以这个打基础的阶段进行得相当顺利。
生员们学满一个月后，卢氏给她们开了节十分特别的课，为此她还把丈夫书房中珍藏的《说文解字》给搬了出来，给生员们讲解常用的偏旁结构以及它们能给字赋予哪方面的意义。
这些生员之中大多都是没有自己名字的，这一点在寻常百姓家其实无论男女都差不多，想起名只能去求在他们眼里有学问的人帮忙起，自家起的话大抵是叫什么“大牛”“二牛”“大囡”“二囡”“阿珍”“阿宝”之类的。
左右起了也没什么用，何必费那个事？
所以卢氏把字体结构这一节课拿来给她们起名用。
自己挑学过的喜欢的字，再挑喜欢的偏旁部首，看能不能组合出寓意好的字当自己的名字。
哪怕只是用于她们这些同窗之间相互称呼，总也是要起个好名儿的，没见那些文人墨客都给爱自己起字号吗？
按部首把字归类的办法相传是东汉著名学者许慎所创，后世的文字学便是因他那本《说文解字》而兴盛起来的。
当年许慎写这份书稿的时候曾奉命教授宫中内侍读书，以便让这些中官去教授太后身边的宫女们读书识字。
兴许远在东汉年间，便曾有不少宫中女子受这套方法启蒙，生在数百年后的她们在这方面也算是后辈了。
卢氏本就是世家教育熏染出来的，不可谓不博闻强识。
那藏在史书之中的只言片语在她口中说出来，叫众人心里头忽地生出种蓬勃的热情：数百年前的人都识字了，她们哪能落后太多？不仅她们不能落后，她们的儿女也不能落后，该学的都得学起来！
一时间复习旧字的复习旧字、熟悉新部首的熟悉新部首，没一个人是懈怠的，所有人面前的习字沙盘都是写了又推平、推平了又写。
常用的部首学完以后，每个人都给自己起好了名字。
卢氏给每个人分了一套文房四宝，让她们把自己的名字写下来。
这是许多人生平第一次在纸上写字。
在此之前她们舍不得浪费纸，要么是在习字沙盘上写写画画，要么是拿着毛笔蘸了水试着在桌上写字。
如今有了自己的笔墨纸砚，她们也是先在桌案上写了又写，直至觉得自己写出来的字足够整齐了，才将自己的名字工工整整地写在纸上。
末了她们相互交换着看彼此的姓名，恍然觉得自己仿佛是从这天起才真正地生活在这个世间。她们有自己的朋友，有自己的目标，还有了独属于自己的姓名。
明明只是一个名字，许多人却感觉有种奇妙的变化正由内而外地蔓延开。
这可是满含她们对自己的期许的名字。
这些许的变化，一开始许多人是不曾察觉的，便是察觉了也没人会在意，因为这对他们而言是无关要紧的事。
一个小小的学堂能改变什么呢？
三娘也不是要旁人在意，教育这东西本来就不是立竿见影的事。
既然已经把采薇学堂交给卢氏，她便专心忙活县志的事，到处走访当地人了解方方面面的细节。
还要跟进上巳节诸事。
三月三便是上巳节，也就是俗称的女儿节，《诗经》中歌咏过上巳风俗，人们会在这天到河边洗沐，趁着盎然春意洗去身上经冬的尘垢。
年轻的男男女女还会相约去河边赏花看景，看对眼时互赠美丽的芍药花以定情。
男女之间，发乎情，止乎礼，本是相当自然之事，没那么多弯弯绕绕与条条框框，也不应当只是男女安坐家中等媒人说和。
像《诗经》中的《溱洧》便有这样一句：“女曰观乎？士曰既且。且往观乎？”
讲的是少男少女手执兰草在河边相遇，女的问：“去看花吗？”男的说：“看过了。”女的问：“能再陪我去看看吗？”
两人便快活地同游。
古人多聪明，人好不好，自己亲自挑拣，女孩子看上了谁也不忸怩，想邀约的时候积极邀约！
三娘准备让人备好成束的兰芷芳草分发给登记在案的未婚男女，举办县中的上巳相看大会。
人好不好，不自己看看怎么知道？
日子是自己过的，具体适不适合还是得看自己的想法！
当然了，看对眼以后该有的父母之命媒妁之言还是得有。
七夕和元宵已经成就过好几批佳偶，县中的媒人们如今都积极地张罗这类活动，如今已经不用三娘怎么费心。
倒是钟绍京打趣三娘：“你也快及笄了，要不要也拿束兰草去河滨走一走。”
三娘道：“你们怎地都想我赶早嫁人，嫁了人哪还能这般自在？说不准到时候我想来陪您吃个饭遛个弯都不行了。”
钟绍京想想觉得这话说得挺对，三娘这夫婿可不好挑，差的根本看不上，好的又不一定容她继续做官。
这要是生成男孩儿，可就没那么苦恼了，什么人家的女儿都是能娶的。
钟绍京道：“那等容不得你自在过活的夫婿可不能找，你还小，慢慢挑拣着就是了。”！