长征在棒槌洞中现了一具僧人的遗骨，奇怪的是他并没有沦为怪参的傀儡尸偶。准备低头行礼时，现在僧人的袈裟上写着一些小字，仔细一看是他临终之前写下的遗书，里面简略记载着死者的生平：
这位僧人法名玉容和尚，自幼出家在辽宁省鞍山市的宝玉寺中。从小研习佛法，二十岁出头已经小有成就。因为资质过人，得到寺里主持的赏识，将宝玉寺传寺法宝“南海神龟鉴”传授于他。四十岁后，玉容和尚为印证佛法离开天山宝玉寺，云游四方修行演习传授佛家法旨。
1979年玉容和尚来到白河传法，在当地听说有一支科考队陷于山中，队员生死未卜。唯一被救回的向导口口声声说，在长白山大峡谷中碰到参妖作怪。本着出家人慈悲为怀的思想，玉容和尚毅然决定进山收服参妖为一方除害。结果在山中与参妖碰面，当时的抱尸参刚刚得了一个活人，生气正值旺盛实力远胜现在。
和尚几番与参妖交手，都不是它的对手，最后一次还被抱尸参拖进棒槌洞中。身临险境，玉容和尚只好用法宝“南海神龟鉴”布法死守，令参妖不敢靠近。抱尸参看到久攻不下，便用自己所**作的尸偶将周围的出口全部守住，将他困在其中。
在最后一次与抱尸蔘交手时，玉容和尚因为寡不敌众被参妖根须刺伤小腹。又被困在此地，心中明白自己已经大限将至。佛法自古讲因果缘法，看来这参妖气数未尽、命不该绝，而自己也因生前孽障注定有此一劫。想到这里，玉容和尚在袈裟上留下一份遗书，便在此坐化圆寂。因为怀揣法宝，所以抱尸参不敢前来*扰他的遗体。
在遗书的最后一段，玉容和尚交代：将来如有人能收服参妖，为一方百姓除害，便是一件功德无量的善事。如能找到自己遗体，便证明此人与佛法有缘。自己无以为报，愿将怀中所藏法宝“南海神龟鉴”遗赠给对方。并且凭借自认和抱尸参周旋是的记忆，在袈裟上留下一张棒槌洞的地图，供来人寻找出路。
看到这里，长征明白眼前是一位有道高僧，连忙恭恭敬敬趴下给玉容和尚的遗体磕了三个头。按照他的遗嘱，长征从遗体怀中**出一快龟壳，看来这就是高僧所说的南海神龟鉴。反复看了看，不过是一块普通的乌龟甲而已，也没找现什么新奇之处。正在疑惑时，突然感觉手中龟甲散出一股奇热，烫得长征连连摆手。可不管如何，这块龟甲却死死粘在他手上，甩不下来。不仅如此，随着温度的不断升高，龟甲在长征掌心慢慢化去其形。好似水银泻地一样，顺着他的胳膊一路向上包裹住全身。
这一下长征顿时感觉身体好像油炸，疼得他倒在地上一通翻滚。心中疑惑：对方既然是一位高僧，应该不会设计陷害他。其实长征不了解，这南海神龟鉴乃是一块上万年的龟甲。在海中年深日久，龟甲中凝聚了万年不散的澎湃海气。随着年代推移，慢慢龟甲本身已经被岁月消磨掉了形骸，但蕴含的澎湃海气将其再度凝聚在一起。凡是得到神龟鉴的人，人气和海气相互接触，神龟鉴形态便会慢慢消化。其中蕴含的海气便慢慢