就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。光明王国的统治者，波斯称为察宛（意为永恒），东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，沉溺在**和争吵之中。光明和黑暗数次大战，黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。(ｙｉｍｉｘｓ)•(cc)
到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。**白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密状态，教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。
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明教在宋元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”误解，比一般的教派面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲**，领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明太祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。只是他。取得大权以后，深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明尊教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到展，明教却逐渐衰落了。
明教在东昆仑山盘踞上千年，在那一方有着根深蒂固的实力，其中一度和**的轮回宗有过频繁的接触。而轮回宗曾经是**盛极一时的古格王朝的国教，后来伴随着古格王朝的没落，轮回宗便退到西昆仑山中隐居起来。因为和明教同属于隐秘宗教，又**在昆仑山中，双方曾经一度结盟。当时轮回宗虽然已无曾经的辉煌，但在西昆仑山中仍然有着根深蒂固的势力。并且，朱元璋打探到在西昆仑山中，有一座被轮回宗视为圣地的圣城——岁土城。
看到这里，长征抬头问：“怎么又出来一个轮回宗，还有古格王朝到底是什么？怎么我从来都没有听说过。”
海川听到长征这么问，撇嘴回答：“你对中国的这些隐秘宗教不感兴趣，这个古格王朝在**的历史中井有过一度的辉煌时期。”接着，海川开始给他讲解，自己所知的古格王朝的信息：
1o世纪中叶至1７世纪初，古格王国雄踞**西部，弘扬佛教，抵御外侮，在**吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。它位于青藏高原的最西端，札达象泉河（藏语为朗
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