义上比朴氏和王氏地位更低， 但本质上， 还是独立王国。
韩德让，也被授意往这个思路上引导三方，但最终会怎样，倒也无所谓了。
自己也不是一定要支持庆州金氏自立，实在谈不拢，还按原本两韩并立的剧本走，金氏不服的话，朴氏和王氏讨伐他，也不关自己的事。
现今要务，自然便是东征的准备了。
由北及南征讨东瀛，在其本州岛北部登陆，首先，便是要攻陷秋田城作为落足点，有秋田港在，最起码战败会有退路。
现今来说，日本本州岛最北部的出羽国和陆奥国，和族都有筑城作为据点，有国守备，但生活在这两个地区的虾夷人仍然不在少数，也分为三类，分为三种类型:一是不归顺朝廷的所谓“荒虾夷”;二是归顺朝廷的所谓“熟虾夷”;三是虾夷中最熟化的所谓“俘囚”。
实际上，虾夷的“俘囚”，从两百年前，就被大规模驱离原本居住地，强行“移配”到九州、四国以及本州的中西部区域，交由当地的国司严加看管，并要求国司对这些“俘囚”进行教化、监督。
很讽刺的是，也正是这些桀骜不驯的俘囚经常暴动，社会动乱越演越烈，使得日本公家不得不渐渐倚重地方豪强，原来学习大唐的律令制渐渐名存实亡，逐渐向一种特殊的地方领主制度发展。
大小庄园主出现，为了确保自己对土地的占有，所以给所占土地加上自己的名字，称为“xx名”，这就是“名田”，它的所有者称为“名主”。
拥有土地较少的地主富农，为小名主，较多土地的，为大名主。
这就是“大名”的由来了。
在出羽国和陆奥国，也有从南部地区迁徙来垦荒的和族，自然而然的也形成了大名、小名、作人、名子等阶层。
“作人”类似于雇农，“名子”顾名思义，其实和农奴没什么区别。
不过在出羽国和陆奥国，和族人活动的范围仍然有限，主要便是依附在秋田城、多贺城、胆泽城等和人据点附近。
在东瀛本州北部登陆，便是驱动荒虾夷，解放熟虾夷及虾夷俘囚为助力，先将和族在北部的这些据点攻陷。
很多据点，哪怕遇到紧急情况组织起大名庄园的武士及武装农民，加之城守士兵，也不过几百之数，逐个击破根本不在话下。
毕竟，他们平时的职责就是驱逐或剿灭作乱的虾夷，这些作乱虾夷，往往三五人一伙，甚至能有几十个虾夷组织起来，都算很强的力量了。
只有作为出羽国守备府的庄内城和陆奥国守备府的多贺城力量可能稍强，但也极为有限。
东瀛人，都已经很久没有大规模战事的经历了，经常爆发的小规模冲突，使得其战争小型化，个人化方向发展，主将的“一骑讨”盛行，也就是互相主将单挑，因为双方局部战场本来就大多几十人，最多几百人互殴，主将的作用无限扩大，穿着大铠的主将，击败另一方穿着大铠的主将，那么，打败对方几十个几百个没有甲胄的轻步，