“诶！！！”
黄迪听到这样一番言论，心头也是懵。
很显然，此时的原始人很少辩证的去看待一样事物，所以经常是偏激的做出判断，不像黄迪穿越前的世界，连罪犯都有辩护律师。
比如酒这种后世最为常见的生活用品或者说是酒精饮料，很大程度的丰富了人们的生活，放松劳累的神经，促进睡眠，还有红酒能够抗衰老驻颜等等，好处很多。
不过小饮怡情，大饮伤身，也是不可否认的。
所以，后世的人会克制饮酒的数量，并且把醺酒作为一种疾病来治疗，但是很少有一棍子把酒打死，不许酿造不许喝的时候，当然也不是没有这样的地区和年代，只是很少而已。
彤鱼的做法，或者说思考的方式，就是偏激的放大酒的负面效果，然后不管它的好处，便要一杆子把酒打死在萌芽中。
黄迪依稀记得，自己以前曾经看过一本书，上面记载了世界上第一道禁酒令，就是出自神州。
而发布这条命令的人正是人人皆知的大禹。
起因是大禹的女儿春游，路过一个叫仪狄的人家里，闻到了一股很特别的香味，那味道正是仪狄酿造的各种美酒。
禹王女儿来了，那是蓬荜生辉，仪狄就把最好的酒献给禹王的女儿品尝。
禹王之女喝了一杯，只觉得浑身舒畅，精神倍增，想到父亲天天疏通治水的疲劳，这酒正好可以缓解，便把仪狄请到了王宫。
结果，大禹一喝这仪狄酿造之酒，顿觉味美，不知不觉间竟然喝多了，一气睡了两天两夜。
这一下可不得了，耽误了不少大事，大禹总结一下，觉得酒这玩意儿坑啊！
说出了“后世必有以酒亡其国者”的言论，同时下了一道禁酒令。
那就是，天下人不得饮酒，天下人不得酿酒。
这个传说最有意思的不是前面，而是后面。
仪狄去了一趟王宫就成了无业游民，心里还舍不得他那套牛叉的酿酒技术，便偷偷的酿酒，把技术一代一代的传下去，一直到商纣王的时期，这位暴君好饮酒，听闻了仪狄传人依旧在，就把他请到宫中来建造酒池。
酒池肉林的始创者，就是这位仪狄的后人。
然后没多久，纣王就被武王伐了。
后世的读书人常用这个例子来证明大禹的论调是正确的：“你看看，纣王就是喝多了，被灭了，大禹圣人啊，早就知道后世有酒亡其国者！”
却浑然忘了，夏正是被商所灭，而商若是被大禹禁的酒灭的，那就很有意思了。
不知道九天之上的禹王看到这个结局时，会不会饮上一杯百果酿，嗟然一声：“幸好当日没杀仪狄哉！”
黄迪有点走神，这一想，思维立马跑偏到爪哇国去。
彤鱼说完了一番话，看着半张着嘴，嘴角还挂着一滴口水沉思的“圣”，半晌也不敢言语，她不知道黄迪听完这一番话，是喜事怒。
至于女节，