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☆、07408-只有一辈子

蒲前辈：“以此类推,?以丹药为依托的药宗也可以比较平顺地跌入二流，但依托于由死而生的赤乌宗不行。”

我：“依托于由生到死的往生门呢？”

蒲前辈：“由死而生是与常规顺序相逆，由生到死是顺从常规顺序。顺从的,?垮起来会比较温和,?一步一步有序地垮；相逆的会垮得很剧烈，不成功则成仁。”

我：“昆仑呢？昆仑修世界，世界似乎可以逐级变小？”

蒲前辈：“如果愿意自我缩减就可以；如果不愿意降低量级,?就会在撑不住的时候将还握有的力量一次性爆炸开来、给自己一场轰轰烈烈的死。当昆仑觉得本星修真界已经没希望重新崛起、只能缓慢等死的时候,?可能就会爆了。昆仑现在貌似爱护修真界不过是因为还有成仙指望而已。只要指望没了、只要在他们看来修士的上限修为未来只会降不会再回升,?他们就会在放弃自身的同时放弃修真界、放弃本星。”

我：“第一，昆仑没有那么自我中心吧？他们即使选择自毁也不会替非昆仑弟子的修士们选择断绝未来？第二，即使昆仑狂妄到觉得自己能代表全修真界做决定，但他们也应该不会觉得自己能代表凡人界？”

我：“当代凡人界与修真界的区隔还是比较稳的,?未来只会更稳。如果修真界没落，那么凡人界便会彻底成为本星的主导。昆仑毁掉修真界给凡人界腾地方就好了，为什么要把本星全毁？本星又不是只能养修士。”

蒲前辈：“我得不到的,?凭什么要让给别人？”

我：“您下辈子转世就成为那群‘别人’中的一份子了呢？”

蒲前辈：“下辈子跟我没关系，我不承认下辈子的我是现在的我的延续。即便包含着少量或者大量相同的灵魂因子，但塑料瓶被回收后制成了衣服，衣服又能延续塑料瓶什么呢？这是世界物质的循环方式,?不是生物的永生方式。”

蒲前辈：“没有永生,?没有下辈子，死就是死。生物的死亡在世界体系的概念中不是终点，但对该生物个体而言，就是结束。死亡是句号。世界文章中可以有无数句话、无数个句号,?但一个人的人生只有一句话、一个句号。”

蒲前辈：“将你拆分成无数零件,?这些零件有来世,?但你这个整体只有这唯一的一辈子。除非你觉得你的任意一个零件都能代表你这个整体，否则，一辈子结束了就是结束了。你把你的心脏捐赠给了一个心脏病人，然后你死了、他活了，于是你觉得他算是延续了你吗？你觉得你算是在他身上继续活着吗？只有接受不了你死亡的人才会如此去求得一丝心理安慰。”

☆、07409-死亡和炼制步骤

我：“结束、新生，世界、个体，造物……哪些零件是失去后不影响我这个个体的‘活’属性的？我失去哪些零件后只是残疾而不是死亡？哪些零件是我这个活人最根本的依托物？”

蒲前辈