，却大都是不可能完全公平的。
这是义体高川取回了感性之后，才会产生的苦恼，然而，无论如何苦恼，在抵达那个“大家都好”的未来前，无法做到尽善尽美，就是无法逃避的现实。义体高川和诸多高川一样，在心中充满了“英雄”的梦想，可是，和诸多高川一样，必须从感性上，去承受“自己无法成为英雄”的压力——理性，是不会造成这种压力的，因为，理性的思维，从一开始，就杜绝了“高川梦想”的实际可行性，只有感性，才会去拼命执着于，那个千万分之一的几率，甚至于，即便理性上的“毫无可能”，也要用感性的执拗，试图钻出一个缺口。
如果说，这种苦恼、执拗和随之而来的痛苦，就是取回感性的代价，那么，我也不会后悔吧。义体高川的心思，已经不放在眼前的这场会议上了。他曾经提问玛索和常怀恩的职责关系，但是，这个问题之所以提出来，却并不是他不清楚，而是为了“让一切都摆在台面上”，只是一个小小的手段而已，其意义就在于“提出的问题”本身，而并非“在这里给出的答案”。
关于常怀恩所看到的一切，义体高川也没有半点兴趣，他早就知道，如果这个世界上，真有一种无可名状的，让人绝望的“怪物”存在于人类集体潜意识中，那就一定是“病毒”——还有“江”。常怀恩无论是看到了“病毒”，还是看到了“江”，其实都没什么区别。如果从病院现实的角度来看，常怀恩所观测到的，有可能仅仅是“最接近病毒的体现”，而并非是“病毒”的正体。
因为，“病毒”是无法观测的，只能从现象去归纳认知，可以被常怀恩“观测”到的那个存在，自然就不可能是“病毒”的真相。正如常怀恩自己所说，人不是“无限制博大”的，而是“极为渺小”的，而人的这种狭隘和渺小，注定了一个人即便违背常理，以清醒的状态进入人类集体潜意识中，也绝对无法看到那片海洋中，任何存在的真相。意识行走者所能看到的，只有自己“可以看到”的东西。
义体高川在其他人到来前，和常怀恩的谈话中，就已经提到过：如何与自己无法认知，无法理解的敌人战斗，如何才能取胜。这个问题，常怀恩也给出了自己的回答：除非自己变成连自己也无法认知，无法理解的东西，否则，连“战斗”的意义都无法达成。
义体高川不知道这个时候，常怀恩是否已经回想起那次对话。在义体高川看来。其实，常怀恩的内心深处，对于“如何战斗”的选择，其实和远在拉斯维加斯的少年高川近乎一致——只是，少年高川没有将自己变得无法认知，无法理解。而是选择了一直潜伏在他身边，同样难以认知，无法理解的“江”。
义体高川对一切表示沉默，因为，此时此刻，已经不存在任何“正确”和“错误”，所谓的“可能性”也变得**，就算将脑硬体运作到烧坏，也无法用确切的数字。去将“可能性”量化后进行对比。他只能相信少年高川是正确的，同时，又坚信自己的选择也同样正确——即便在过去，已经有过这样的想法，可是，如今却