“你们就这么僵持着？你那时候在想什么？”，

“我需要想什么吗？正如你面对一个陌生者，只因为你的种种猜测就去随意给人家定xìng那样客观吗？”。

“你总不至于麻木吧？至少你应该知道对方在想什么？”，

“这就是人类的自以为是。记得我小时候，有人看不惯我父亲的耿直和真诚，就平白的问我有几门功课不及格，可我那时真的不懂得什么叫不及格，她只是因为我看上去贪玩儿不像是用功的孩子便随自己的意愿瞎猜。”。

“那你一定是很用功了？否则怎么能这么自信呢？”，

“不是我不谦虚，但这是事实，我从来都不用功，可我玩儿的态度就是我学习的态度。我厌恶那种读了几篇子曰诗云就整天卖弄学识的人，更不认为在书架上摆几本《庄子》的书就是有深度，也不会认为写几篇能讨好领导的文件就是真正的文笔好，尤其是那种隔墙拍马的人，我是十分鄙视的，不是我自负，而是他们不自重！”。

“我觉得那样的领导有问题，会被被小人钻空子的，这些和眼前这匹狼有本质的区别吗？”，

“当然是有着质的区别，假如墙头上卧的是条狗那么盯着我，你只能想到那句俗语：狗眼看人低。但狗的忠诚却是不能否认的，而这种类似狗的人却往往不如狗，旧主人一旦倒台，他们会立刻对新主人摇尾巴并反过去向旧主人疯狂的撕咬，把他们比作狗有辱狗的忠诚。”。

“这种小人得志的事比比皆是，在当今社会被列入厚黑学中的无耻成功论里，”，

“我不想讨论哲学或其他学术，只是想面对眼前这匹实实在在的狼，它应该有着和我一样的思维，甚至有许多地方是超越我的，比如它超强的野外生存能力。”。

“但它毕竟不能和人类相提并论，至少它不懂得如何提前准备武装自己，更不懂得思维的空间是有意识或无意识，”，

“恰恰相反，它的无畏便是无意识的意志装备的天xìng，可惜人类没有这种天xìng，只能靠遐想去做着并不一定准确的准备，在自然面前，人类往往是被动的，而它们的天xìng却弥补了生命中自负所导致的不足。”。

“它不过是匹狼，有那么深刻吗？”，

“那么，人类有那么复杂吗？人类所谓的城府和智慧，在大自然间失去作用时，往往暴露出人类的肤浅。人可以对同类自负、自夸、欺诈、炫耀、陷害、嫉妒、污蔑……但面对这样的生命，你只能为自己的生命负责，不会再去思考那些被动和主动的意识。”。

“那你应该怎么去面对自己此刻的生命呢？难道你们彼此就这么长久地僵持下去吗？我看这不现实，”，

“暂时的，我们彼此没有什么利益冲突，即使有也不会像人类那么复杂和龌龊甚至卑鄙，只是力量的较量，而这力量中却蕴含着耐xìng、冷静以及随时可能发生的相互碰撞。”。

“我越来越觉得不是你和狼在较量，而是两匹狼在僵持，你居然