、不商、非兵、非民之徒， 安坐而仰食于王家， 或辅“以儒为将，以农为民之策”（2），生计唯有为官或当兵两途，旗之民兵再无其他能力，一旦到了生计不可维持之时，则使盗更为猖獗。
总之八旗制度已经在目前的大清并不适用了，弊端初次显露，还有改正的那一天，那是因为现在的大清还是鲜活的，年轻的，国家年轻，还有一位年轻有为的帝王，没有过多的沉苛，改之则并不难过，待到未来沉苛缠身时，恐怕已经难以更改，到时候才是真正的伤筋动骨，要了性命。
动八旗之制，有利于消满汉之矛盾，利于旗中民与兵分离，使更多人有其他生计，种族之分别消除，国家方能强大。汗阿玛时常教导儿臣若要治理好天下，“满汉必须得要一家”，实际上却并非如此。
满人排汉，汉人亦会排满，力的作用是相互的，而我朝满人共有几人，汉人亦有几人？压迫与奴役，只会加剧矛盾，满汉矛盾不消，则统治地位不稳。
满汉相阋将为亡国之源！
另有大清之八旗，借鉴前明之军制，采用“世袭之制”，如此旧制，一人当兵则一家人当兵，世世代代去当兵，旗人将永无自由，世袭之制也将形成新的“集团”、“家族”，军中将失去生机，犹如老牛耕地，再无活力，儿臣思及恐极，一旦想到此制将延续上百年，子孙后代都如此，大清之国力又能在这样的制度之下活多久呢？
盛唐之时，李世民也想不到唐朝享国仅有二百八十九年，如今大清迎来盛世，汗阿玛可能想到二百八十九年之后的大清会是怎么样？
这样大逆不道的话，是由太子殿下说出来的。
想到太子殿下身后教导他的“仙人”，内阁大臣吓出了一身冷汗，唯有齐刷刷聚集到帝王面前，战战兢兢地将那封写得过长的奏折递交上去。
索额图有些焦急：太子殿下与皇上之间到底是怎么了？
放在以往，太子可不会这样不分轻重地去气/皇上，今日殿下所为，是故意为之，亦是在试探皇上底线啊！
胤礽来后，张望了下，发现五位内阁大学士全都到了，还笑着与他们一一问了好。
康熙将那奏折往他面前一丢，满面怒容，正待发怒，胤礽率先收敛起了笑容，严肃道：“汗阿玛，您看完儿臣所写的奏折有什么想法吗？”
内阁大臣们：“……”
他还问！
他竟然还有胆子去问！
不愧是亲父子，太子殿下这是料准了皇上不会杀儿子，顶着风冒着雨地给皇上找不自在啊！
这要是他们家里有这么糟心触怒圣上的儿子，非得恨不得将他塞进娘胎里回炉重造不可。
康熙气笑了：“你还有脸来问朕有何感想？保成长大了，伶牙俐齿了。写出这样的文章来，当真是好的很啊！”
胤礽正色道：“汗阿玛，儿臣不是为了气您才写这样一封‘大逆不道’的奏折。”才怪。
“儿臣所写这一切，全都是发自内心，源于现实，