敌人往往是他自己， 家族也是一样， 最终是被从内部攻破的。
毕竟尽管国王讨厌，但是他没有与贵族阶层决裂。他让这些贵族依旧保有田产，依旧享有一定的地位，只是官员职位却不是可以自行决定，从此以后需要中央政府的同意和任命。
这种磕磕碰碰的艰难局面在国王不遗余力的支持下和无数聪慧的书吏努力下，开始慢慢打开了局面。
于是，图坦卡吞大展身手。有关于农作物的书籍开始整理出版，造纸术也开始了应用和推广，自然活字印刷术也被图坦卡吞提前造了出来。
在地方政府和中央财政拨款的支持下，各个诺姆的学堂开始真正建立起来。
而这是学术次脱离神庙，开始用上了新出的书本，用国王图坦卡吞制造的一种新纸编辑成册的书本，洁白似雪，纸面光滑，而且韧性很高。
一经推出，迅引起轰动，这是神灵的赏赐，自从有纸草以来，最为重要的明。
即便是智慧之神图特也会赞叹不已。
当然出于题材的限制，这些学堂书本上的内容依旧摆脱不了对神灵的赞颂，但是被图坦卡吞一律换成对阿吞神的赞歌。
并且开始加上了一些简单的算术知识和农业知识。
“精工细作。这一词次被提出，毕竟尼罗河每年的泛滥带来数不尽的肥沃黑色土壤，人们以往仅仅是随手扔下种子，只待它自然生长。
但是国王图坦卡吞却说：植物之神奥西里斯传下了新的农业技术，需要精工细作，在一块土地上将粮食产量翻倍提高。
而被寄予厚望的年轻书吏们被命令亲自在皇家土地上耕种，并开始实践精工细作的效果。
出生于贫苦家庭的不少学子知道这项农业成就如果被证实有效，这对整个王国来说，是多么重要的事情。
就如同任何世界一样，总有分配不均的现象，看似尼罗河土壤养育的粮食足以养活全国的人，但是这其中大部分被用来囤积和炒作。
加上赋税和贵族盘录的缘故，许多人食不果腹，穷困潦倒。
新的土地改革在各地上演，国家以一定的价格赎买土地，使得贵族土地拥有量不能过一定的指标。
而新买的土地和隶属于皇家的土地则被拿出一部分供作农业土地，转手给无田的农户。
较低的赋税和国家的技术支持，让这些人早日脱贫，然后通过一定年限之后，所有权开始彻底属于农户。
这是以土地所有制为核心的所有古代社会最为重要的症结，土地的大规模集中，往往意味着国家的衰败和新一轮的改朝换代。
如今进行农业技术改良。在单位面积土地上增加粮食产量，这对于目前土地一定集中的情形下保持大部分人丰衣足食，是有一定积极意义的。
所以，这群身怀梦想的年轻人如同农夫一样开始了农业技术的更新实践。
钱财放在国库永远只是金子而不会是真正意义上的财富。
所以一系列重要