反问。
“因为我有妻了…此仙草，便是吾妻，我欠她一生之泪，无法还清。”年轻僧人极易动情，却无半点僧样。
“和尚可有妻么？”
“和尚为何不能有妻？天为吾妻，地为吾妻，草木为吾妻，舍去男女之欢，有何不可…”
这年轻僧人，谈吐迥异于灵山和尚，没有世俗，反倒飘渺出尘。
他是准圣，但比弥勒，更接近圣人之境。
他之所以未成圣，仅仅是不愿而已。
他的脖颈，以五sè丝绦系着一块美玉，那五sè丝绦，分明类似五行道锁！那美玉，赫然与女娲娘娘所持的五sè补天石，如出一辙！
“我该叫你贾宝玉…还是，神瑛侍者？”孙绍惶然一觉，明白了此处天地，亦明白了僧人身份。
僧人面sè一怔，似未想到孙绍竟猜出自己身份，摇摇头，苦笑。
“贾宝玉…很遥远的名字，一个满是悲伤的名字…不过是我入梦突破‘无量劫’时，用的俗名…叫我神瑛即可…重新介绍一下，我是混鲲祖师座下侍者，西天‘净界’之民，神瑛。想不到，你竟知道我的姓名，如此看来，你不可能是天道第二环的人，你是天道第三环的人吧。”
“……”孙绍不置可否，闭上双目，感受着风轮世界的幻境。
心眼观世，则jǐng幻仙姑，俱是飘渺虚幻。
唯独神瑛侍者，与众不同，虚幻中有一丝真实，真实中，又有一丝虚幻。
“你看出来了？此处名为太虚幻境，是西天与三界的交界点，也是一个名叫秦太虚的书生，黄粱一梦。秦太虚梦到了我，所以我存在。而我梦到了红楼，所以，绛珠存在，jǐng幻存在。这，便是天道，你可明白…混鲲一梦，造化西天，盘古一觉，指碎三环，鸿钧一梦，推演洪荒，梵天一梦，万古轮转。天地一梦，此四字，你可明白…我等之所以存在，因为有人梦到我们，而他人之所以存在，因为存在我等梦境…”
神瑛侍者，言语暗含珠玑，一言一行，都在一个梦字之上。
此人，只需一念，便可成圣，却不忍成圣，因为一旦成圣，便会失去很多重要的东西，譬如脚下视之如妻的绛珠仙草。
神瑛侍者言罢，不再理会孙绍，而jǐng幻仙子等人，亦远远躲开，再不敢调笑孙绍。
而孙绍，闭目伫立，感受着天地的飘渺，沉思着神瑛的话。
天地，是虚幻的。他早便知道这一点。
西游世界，是天道第二环的世界。而《悟空传》是天道第一环的世界。
所以，孙绍渡轮回劫，会梦到《悟空传》，梦到《大话西游》，梦到《三国》…那不是一本本书，而是一次次轮回，一场场梦境。
而西天之民，处在天道第三环，看待自己等人，亦如一场梦境。
混鲲一梦，造化西天，他看待接引徒儿，如同梦中虚幻，所以接引，才会悲伤。
梵天一梦，万古轮回。恐怕梵天在西天世界