功的几率可能会大一些，所以将整套系统都给祭祀了一遍。
若是到时候太一来的时候把大司命、少司命、东君、云中君、湘君湘夫人等都带上，那也算是意外惊喜了。
当然，对于除太一之外的神，其实岳原舟并不抱太大希望，因为这些神肯定达不到太一的层次，完全有可能都没有本事接收到自己所广播的信息。
不过这也算是对太一的一种诚意吧。
渐渐地，岳原舟听着从自己记忆中拉出来的一篇篇古老文字，恍忽间竟回想起当初自己所到的那片宇宙。
当初他在那里，看到了垂垂老矣的墨子，引导了迷路的庄子，目睹了周游列国的孔子，见证了浪漫一生的屈原。
这些诗篇，除了他固有记忆，就是从那方世界搜集而来的。
岳原舟听着这些诗篇，不由想起自己未曾穿越前的一款手游，里边就有东皇太一和云中君，还有一个家住云梦泽却说云梦泽没有东边和西边的小鹿。
念及此，岳原舟不由笑了笑，他知道，那小鹿的原型恐怕就是身披薜荔女萝的山鬼了。
带着回忆的微笑，岳原舟再次给祭坛终端下指令，令祭坛开始转化这些人文气息的程序，将之化为一串串宇宙底层信息，然后准备向无尽混沌海广播出去。
不多时，祭坛完成了信息转化。
这时候岳原舟终于开口说话。
“余已令望舒使先驱兮，御月而行，又使羲和奔走兮，金车御日。两者奔走左右，日月盈缩，互为标尺，是为信标，亦乃混沌灯塔也。”
说明了一句之后，岳原舟挥了挥袖袍，再次开口道：
“太一，吾乃岳原舟，神舟文明之主，偶然游览洪荒，曾见汝之信息投影，竟为妖族，想以上皇之澹然不以为意，然吾心中不平，特建信息广播以告知汝，此其一。”
“其二，此方世界有一大道境者名曰鸿钧，其欲以偷天换日之手段，窃尔等诸多大罗之道蕴，以成就己身，若不加阻挠，恐假以时日，无尽混沌海只识鸿钧，而不知有太一。”
“想必上皇亦知窃取道蕴之利害，长此以往，恐上皇或有泯灭于无尽混沌之日。长话短说，上皇若有闲暇，可来洪荒一探究竟，吾在此恭候大驾。”
召唤人家过来，总得跟人家说是为了吧，所以岳原舟这是将自己的目的简短的说了一遍，其中还加入了一些简要的利害陈述。
其实他本不想说利害关系的，毕竟以太一的境界也不难想到这点，但在岳原舟印象里，太一这位神话大罗跟其他神话传说之神不同，实在是神性太浓了。
神性浓的神往往对外事外物都不屑于顾。
基于此，岳原舟选择多说两句。
时间慢慢流转，不知何时，祭祀信息已完全转化。
于是，在岳原舟的指令下，三百六十五座祭坛齐齐通体绽放出神圣的光芒，接着互相协同共鸣，构成一套以洪荒世界为基准坐标的大型信息广播装置。
发射的指令下达之后，，一道道信息被加工转换，然后通过三百六十五座祭坛协同作用，将其以一种神奇的方式向无尽混沌广播了出去。
从作为信号基站的望舒与羲和那里，岳原舟看到，广播的信息如同宇宙中的超新星爆发一般，从洪荒世界迸发出去，一瞬间便扫过了整片洪荒内混沌，然后一往无前地向无尽混沌海荡去。
这无疑是一种立体三百六十度无死角广播方式，以此方式扩散的信息密度必然随着距离的增大而减小。
但岳原舟别无选择，因为他压根不知道神话太一在哪儿，所以只能用这种大海捞针式的广播了。
当然了，广播并非进行一次就停下，而是每隔一段时间就启动一次，间歇时长就是祭坛的冷却时间。！