正旦。

一元复始，万象更新。

朝中大臣期望中的‘还政’诏书，并没有如期而至，反倒是观政制度的诏书颁行天下。

天圣二年进士科及第的举子，不再直接授官，而是由流内铨进行差注，将新科进士分配到各个岗位进行观政。

毫无疑问，观政制度的实行，打破了宋朝固有的体制。

并且，观政制度从提出到推行的速度，也远超旁人的想象。

按照过往的标准，一项新的制度如果要施行，不讨论个一两年的时间，是无法通过的。

然而，对于这种低效的行为，李杰确实有无法忍受。

大宋如今最需要的便是降本增效！

冗官，已然初现端倪。

如果继续保留某些潜规则，行政效率只会越来越低。

吕府。

参加完宫中的晚宴，吕夷简满怀心事的回到了府中。

突然颁布进士观政的事，无疑让他很是气馁。

但，还是那句话。

面对如此强势的官家，他又能如何？

难道直接辞官吗？

那是不可能的。

所以，他只得服从。

时至今日，吕夷简愈发的摸不透官家的心思了。

官家为何要如此迫切的让进士观政？

在他看来，这是完全没有必要的事。

或者说，根本没必要那么着急。

进士是否需要观政，而今朝野内外并没有形成共识。

天下，非一家一姓之天下。

官家难道就不怕让天下士子寒心吗？

其实，也不怪吕夷简无法理解，站的角度不同，得出的结论自然不一样。

在李杰看来，士大夫并不是国民统治的基础，虽然政令最终需要士大夫执行。

但王朝延续的关键却不是士大夫，而是民，真正的民。

不是士大夫口中的‘民’。

士大夫口中的民，指的并不是老百姓，而是士大夫自身。

因此，李杰虽然在意士大夫阶层，但在意的程度，也就那么一回事。

不仅如此，李杰直接推行进士观政，也是为了进行一次实验。

他倒要看看潜伏在流脓之下的牛鬼蛇神。

最好的情况，莫过于这些牛鬼蛇神主动跳出来。

主席曾经说过，打扫干净屋子再请客。

内部稳定，是一件很有必要的事。

如果内部不稳，纵使国力再怎么强盛，最终也难逃衰亡的命运。

正月初五。

省试知举官的名单正式出炉，以翰林学士鲁宗道权知贡举，知制诰宋绶、陈尧左，祠部郎中章得象同知贡举。

此份名单一出，嗅觉敏锐的人顿时嗅到了不同的味道。

早在真宗在位期间，鲁宗道便主张科举兼采策论，直到现在，鲁宗道依然是如此认为。