“八百年前，道丧文乱，异端并起，诸胡乱我中原，百姓朝不保夕，而彼佛道之徒，反而愈见壮大。独丘先生起布衣，谈笑麾之，才得以拨乱反正。八百年来，我学府坐镇庙堂，如今才得以文治大兴，百姓安居乐业。由此观之，佛道之学，并非治世之学问，反为乱世之根源。不知在下此论，萧小兄弟以为然否？”
大先生此话说完，萧离心念一动，他这话意有所指，直指佛道之害。萧离先不直接回答此问，他反问道：“两百年前，学府之学大兴，无论庙堂之高，亦或江湖之远，大小官吏胸中所学均出自学府。然百年前荒原铁骑南下，屠戮中原，而那些学自学府的官吏不思抗击鞑虏，反而引寇入室，只为一世富贵。我中原沦陷，衣冠不复，百姓受虐，十不存一，学府与众官员，曲颜以媚异族，强势而对百姓。百姓苦难四十载，被异族沦为下等人甚至两脚羊，这便是学府治世学问？”
顿了顿，萧离又道：“大先生指八百年前诸胡乱中原之事，当世之乱，佛道之辈责无旁贷。而萧某所言百年之前北寇南侵，学府岂能不担责。于萧某而言，佛道确实不能治世，但学府之论，萧某却也不以为然了。”
听完这段话，大先生沉默不语，反而是武夫出身的六先生怒道：“我学府之论如何不能治世，小子胡言，若非我家老师，如今天下，恐还在荒原异族之手。”
萧离长笑一声，道：“老夫子大功大德，我辈无论佛道之人，还是百家之辈，都铭记于心。只是当年老夫子以天人之身，斩尽异族高层，才让本朝太祖趁势而起，北拒蛮人，建立大周。此功归于老夫子，天下无不认同，但是要说是学府之功，只能贻笑大方。如今蛮族仍在北疆肆虐，学府却无人能够雪当年之耻。难道又要请动老夫子，只身北去，再斩一遍蛮族上层吗？”
六先生脸憋得通红，看着萧离，但是想到朝中情形，只能长叹一声，默然不语。
这时十先生起身，说道：“丘先生曾有言道，夷狄入中原，则中原之。昔年蛮族南下，学府前辈为保全道统，委身夷狄，只为我中原礼教不失，道统不亡。”
十先生乃是正统学府读书人出身，最重礼教。
“我却不知你这是何等道统，何等礼教。莫不就是任蛮为尊之礼，百姓逆来顺受之教，端得是好礼教。怪不得老夫子成就天人十余载，也没有动手，直到蛮族大兴**，对学府动手之时才开始驱逐鞑虏。怕也为的不是百姓尊严荣辱，只是因为学府道统存亡吧？”语气虽是疑问，但是萧离心中却隐隐有所猜测。
“你知道什么，当时天下承平，亁朝皇帝已经下旨直言永不加赋，盛世气象也已显露。老师不愿天下刀兵再起，生灵涂炭罢了。”说话的是十一先生，自小在京师长大，善书画。
萧离冷笑一声：“最后生灵涂炭还是比不过道统存亡？”
这时大先生说道：“十一师弟年幼，当年之事可能不太清楚。老师成就天人之日，小师叔便劝老师动手，老师言道时机未到。后来襄助周太祖，暗中准备兵甲钱粮，