东汉末年，神仙辈出，左慈、南华、于吉还有张角，人人都在历史上留下他们的仙名。
这些可都是有术的真人，厉害非凡到了极点。
左慈字元放，东汉末方士，庐江人。后人尊称他为《雅帝》。左慈在天柱山精修苦练道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。
曹操把左慈召去，关一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。
曹操认为左慈是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。
左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。
喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。
曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草。
于吉修道得《太平青领书》，法力是比不上左慈，但也是非同小可。孙策执意要杀于吉，结果，他杀了于吉，旧伤立时复，一下子就死了，英年早逝而非哀。
更有那南华老仙，是三国演义中张角的师傅，一个张角就可以搞得大汉朝四分五裂，何况张角的师父南华老仙。三国时他将三卷天书太平要术传给张角，让他普救世人。南华老仙主张太平、平等的道家方式，却不愿入世，借助张角来实施“中黄太一”的道教纲领。不过可惜，这一切最后都是失败了。
在那个神仙辈出的年代，曹老板也许死了，可是他有可能会在那里布置些什么？没有人会知道，中国人的墓葬文明十分的可怕，从大夏王朝开始，中国就已经有了培葬的风气，到了商朝的时候，这种风气就更大了，一位大贵族主死去，他往往会把上以千计的奴隶用于殉葬，而他的后人，再购入新的奴隶，这种国力，就是当时大商的国力！
到了周王朝的时候，他们干了一件很牛B的事情，当时商朝有一支强大的象兵部队，那是中国最早最强大的象兵部队，用的都是中原大象。而周礼定天下，开始废除人殉。
只是，大规模的人殉少了，可总要有替代，象通于祥，周人开始用大象殉葬，周后，中原没有大象了，这就是中国的殉葬文化，而在春秋的时