婉，肌肤细腻，长发束起系着一根红绳，双手交叠摆在腹间，不像是具死去千年的古尸，仿佛只是一位刚刚入睡的古典丽人。
“七阴·穴！” 姒月如的脑海里顿时浮现出这个名字。
之前，
在云姨提到姹女妖尸的时候，我便对姹女妖尸的形成产生过浓厚的兴趣，为了寻根究底我把家里的藏书几乎都翻了一个遍，终于在一本专门介绍风水奇术的古籍中，找到了一丝线索。寻常的风水术，普通人其实多少都了解过一些。一般来说，风水术里的寻脉探穴法，都是由表及里，通过对地形山势、奇川险峻的走势，来判断当地的风水格局。
但是在书里却提到了一种颇为邪门的风水术，不看山表，专探地下，名为探阴术。
这种早已经失传近千年的邪门风水术，兴起与春秋，在战国时代达到鼎盛时迁，它找的穴地，不是为了保子孙后代福泽，唯一的作用只有一个，就是聚集地下阴气，保墓主人尸身不腐不烂。
这种邪术的兴起，和春秋战国时期，诸侯王们恐惧死亡，希冀死后复活有着莫大的关联。
当时方士盛行，人人都炼长生不死之药，然而不死药难求，恒古至今，也不过始皇帝一人得之，只是还没来得及吃就暴病身死。
在始皇帝之前的那些诸侯王们，求不到不死药，只能退而求其次，转寻它法，于是就有了这种探阴术的流行。
这情况有些类似现代科学的冰冻尸体，不少人在自己死后发费巨资，将遗体保存在零下几十度的液氮里，指望这几十年后科技突破，能够将自己重新复活。
只不过和现代冰冻不同的是，那些冰冻遗体的人好歹还有收了费的医疗研究机构长期维持，而几千年前的那些诸侯王们，却没有后人帮它们复活，最后只能以另外一种方式“复活” 了。
在书中特别提到一种穴地，叫做七阴·穴。
这种穴地需要找到地下极阴之地，以聚阴石，也就是遍布洞窟的淡蓝色云母为聚阴之物，上置水晶棺材，棺内入殓阴年阴月阴时出生的女性。
聚阴石在寻常人眼里也就是能发出蓝色荧光的普通云母，价值比水晶都不如，但在这种风水术里，它是绝佳的吸聚阴气之物。
棺材内的女尸都是极阴之体，七阴连环，阴气绵绵不绝，尽数归入中央女尸之处，再由特殊的法诀，将阴气传输给埋在这个穴地的墓主人。
正是在这样的阴气滋养下，这些女尸才能历经千年依然栩栩如生。
当然，姹女妖尸与这七阴·穴仍存差异。七阴之法，源自中原，最初的目的是为了保存尸身，虽是封建余毒，但却不算过于邪门的妖术。而姹女妖尸则不同，它借鉴七阴之法，在此基础上以苗疆蛊毒之术植入尸身，已然悖逆天道，逆天而行。
因此，说起来，这七阴·穴·里的女尸，算得上是姹女妖尸祖。
所以，当姒月如看到这个七阴连环聚阴阵的时候，立刻觉得事情另有玄机。
“月如，这些该不会都是