太子离开了他生活多年的皇宫，从此人世间的荣华富贵都与他再无关系，他要开始他新的生活，寻找人生的真谛。
他用自己的王袍从一个猎人那里换了一件僧衣，自己剃了头发，让车匿带着他的宝冠，回去见他的父亲，告诉他的父亲、妻子、还有抚养他长大的姨母，如果他不证道，绝不回国！
他要像过去诸佛一样，成为一个真正的觉者!
誓愿，对一个修行的人来说，很重要！
誓愿是修行的目标，也是修行过程中的准则，或者说是约束。你发愿要做的，一定要做到！
誓愿，对一个还没有修行的人来说，也很重要！
誓愿，是一个人生活的目标，道德的底线。一个人，有梦想，有目标，有道德底线，才能健康、快乐的，在这个世界上生活！
所以，没事的时候发发愿，愿自己越来越好，愿身边的人越来越好。
有一次我的一个朋友在和我唠叨，这个人不好，那个人不好的。
我就和她说，别唠叨啦。如果她不好，我们就希望她好，因为她不好，需要好。如果她很好，我们就希望她更好，那不是很好吗？
为什么要把别人的好和不好，放在自己的心里。
你在你的心里放了什么，你的世界就是什么。
我们普通人在自己的心里放的是欲望、是利益是纠结甚至是仇恨。
佛在自己的心里放的是众生，是慈悲。。。。。。
2.2拜师
太子出来学道，首先要拜访名师，印度当时有两位仙人很有名。一位是阿罗逻伽蓝仙人，另外一位是郁陀罗摩子仙人。
阿罗逻伽蓝和郁陀罗摩子，他们都是数论派的学者，修习禅定，而且禅定功夫很高！
数论派，是婆罗门六个正统哲学派系之一。
他们认为，事物（或世间现象）是由某些根本因转变出来的。主要代表作是《金七十论》，翻译时间在6世纪中后期，译者为真谛法师。
数论派认为，人生被三种苦所逼迫：
一是，内苦，包括病苦和心苦；
二是，外苦，就是不能摆脱物质世界的迫害；
三是，天苦，就是不能脱离自然界，上天的束缚。
这个现实的世界是只有苦，没有乐。
释迦牟尼佛成道后讲，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。
生是苦的，不苦，孩子生出来的时候就不会跟宰了他似的哭了，而且坐胎的时候，苦得会把自己的前生后世给忘记了。
老是苦的，谁都愿意青春永驻，老了不能动了，是最苦的。
病是苦的，病是死之因，没有病，人就不会死了。
怨憎会苦，是指，我们总会是抱怨、憎恶、讨厌的一些人是事，也总有一些人也莫名其妙的，憎恨抱怨、讨厌我们。
爱别离苦，这个世界有很多相爱的人，总是