之前我们讨论过什么是「化约思维」，以及复杂思维是反对化约思维的。但这只最初步的理解，要想更准确地理解什么是「复杂」，我们先来从网络社会的特征讲起。

大家知道，我们国家的工业产业占GDP的比重在2004、2005年达到了最高峰53%，之后开始下降，到2018年已经下降到了41%。全世界都经过工业化高峰到下降这个阶段，最早的是英国在三十、四十年代，日本在七十年代，其他的东亚地区，台湾、香港、韩国都是在九十年代，达到了工业产值比重的最高峰。

那么，工业化社会之后，接下来的社会是什么？有人叫它后工业化社会、后现代社会、第三次工业浪潮或者称之为「工业4.0」。更多的一个叫法，也是我们未来社会最重要的一个特征，叫信息社会。还有一些人，提出了「网络社会」这个词，代表性人物是曼纽尔·卡斯特，他被称为二十一世纪或者信息时代的马克思，因为马克思有效的预言了工业社会的发展，而卡斯特有效的预言了信息化社会的发展，我很喜欢他的说法，所以也将工作化社会之后的社会称作网络社会。

作为成长于信息时代的数字原住民的我们，一出生就与信息技术密不可分，你肯定早已习惯了将网络作为日常生活中必不可少的一部分，在我们的认知里，网络已经不再是单纯的工具，而是每天每个人的生活方式。但是，身处其中往往会被理所当然的视角所蒙蔽，而忽视了去探究变化的本质逻辑。我一直很推荐曼纽尔·卡斯特写于世纪之交前夕的「信息时代三部曲」，《网络社会的崛起》《认同的力量》和《千禧年的终结》。我在90年代中后期开始教书，就用它们当我的教课本。这三本书是讲未来的信息世界到底会变成什么样子，帮我们认识这场与工业革命具有同样重大历史意义的信息技术革命，以及在此革命下所浮现的新社会结构，用文化认同、全球网络化的多元视角看待网络社会，迎着社会变革的洪流，因此他回答了一个问题：「我们如何成就未来的我们」。

卡斯特将20世纪末期正在浮现的新社会结构定义为网络社会，在这个新的社会形态中，社会的支配性功能与过程日益以网络组织起来，网络化逻辑是这个社会不同于以往社会形态的关键特色。信息技术范式为网络化逻辑扩散至整个社会结构提供物质基础，知识和信息是网络社会生产力的原料，并且在网络逐渐占据支配性结构的过程中起到主要作用。

有趣的是，经过了那个时代，我们会发现他的许多预言都准确的验证了。我举几个例子，90年代后期，互联网刚刚兴起，电子商务大行其道，有很多人都预言：大家将实现远距离办公，所以人们会到风景优美的地方去居住生活，比如伦敦的一个老板买一个小岛（维京航空的老板），平常就在小岛上指挥他整个公司。大都市会因此解体。那时，卡斯特的这三本书当时刚刚出版，他却说：城市不但不会消失，反而会成为巨型城市。

他的逻辑是：固然透过信息网络，信息传