正常， 没有气郁。可按常规法治疗主症， 若有肝气郁结，要看气结之轻重，或新旧予治疗。视其体质强弱，用疏肝理气法，或和肝理气法，予先治疗。任何病情都得视情况而定，疏利不可太过，以勉伤正。
经云：必获其所主,而先其所因。颅骨损伤后遗症看起来病因必与损伤有关，因在头治必在头，这是早期的病因。早期的病因为损伤，病因是瘀血内阻，病多实治以行气活血化瘀为主，攻邪为主，邪恶去正安，病体自然康复。若日子长了就不是这样了，病因随着时间的变化而发生变化，由一因而变成多因。但一定有一个主因，若不明主因治无头绪。
经云：病久必深。深入脏腑筋骨，病久必虚，早期病为表为阳，病因明显易治。后期病入里，因不明显为阴，治较复杂。头为诸阳之会，元神之腑。又云：头者，精明之腑也。
《内经.灵枢.海论第三十三》：脑为髓之海……髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。又肾主精，主封藏，主骨，主髓，诸髓者，皆属于脑。肾脏精气不足脑则为病，故责在肾，其因在肾，治当补肾，以补肾为主，以补肾为本。因为气生血，血生精，精生髓，髓生脑。万事皆有章法。
这类病在现实生活中并不少见，所以颅脑损伤的后期治疗很重要，如果在早期能正确治疗一般不会留下后遗症。但有为数不少病人因前期失治，或治疗不当留下了毛病，有的几十年不会好，因病常使心情不好，又因工作或其他方面的影响，而使患者心理和身理都有点毛病，人在生活中不可能没有烦恼，只要烦恼不影响正常的心理和身理就是常人，反之则不然。所以治疗久病之人，先得了解病人心态，心平气和对待病人，让病人讲一些与病情有关的话，病人最先说的话是病如何如何，她的内心情结不会轻易说出。
经云：病诸于内，必形于外。这些可以通过切脉和察色，病者的内心郁结常可诊出来。心情不正常，会影起很多的症结，七情致病，医者不可在察。气机不理顺何谈治病，古人对情志致病很重视，如《内经.素问.疏五过篇第七十七》谈到的五过四德，讲的是情志不畅，对人体正常心理和身理的影响，虽不中邪，病从内生，治病的首先是要尽可能地了解病人的心理。心病不先调理，治他病常效果不会好，圣人的苦心世人常不能省觉，以至处事迷惑，不能主见，徒费时日，让病人多吃苦头。
《内经》把情志致病的治疗放在首先，可见古人对人心理的重视。善恶从心生，心善心情愉快，气血冲和，百脉通调，病治易。恶则气结情郁，不能疏畅，气血瘀滞，百病丛生。
几千年前古人对心理的重视，现在的人不可忽视。一个病通常涉及多科，心理科，内科，外科，神经科，等等。是不是病人看病要跑这么多科？如把一个人的病分成几科来看，效果不会好的，而且病人又不是先知，怎么知那里看合适。
传统中医的整体观告诉人们治病不能这样，人是一个有机的整体，宇宙天体、自然环境、社会人文、生活竟争、心理病理、都