端午前后,各地、各人进上的贡品、节礼也到了。平常郭敞并不关心这种事，基本就是手下人接手入库，他大致看过,指点一些分别赐给后妃、外臣等也就是了。但今次不一样,他特意拿了入库册,细细翻找了起来。
一样一样看过,但看神情,还是不满意的样子。
王志通试探问道：“官家可是觉得今岁端午贡物办的有些不妥看？”
郭敞却扔下入库册摇了摇头：“左右不过是贡物、节礼，尽地方心意而已,能有什么不妥？真要嫌不足,便是劳民伤财，过于刻薄地方和下臣了...只不过是瞧见这些，没什么特别的玩意儿,好送去丽春殿。”
进上的贡品之类，都是有说法的,不见得都是顶级的好东西，只能说是宫中所需。而相关的说法定下来后,万万没有轻易挑剔改动的道理——这里面有一个非常要命的‘传导’，只要做皇帝的想要更多、更好的东西,哪怕只是一点点,下面也会层层加码,导致对底层的吸血扩大不知道多少。
所以才有郭敞的父亲,也就是先帝，晚上想喝羊肉汤做的宵夜,却也忍住了没要。因为他很清楚，这不是他这一次要了一碗羊肉汤的问题，而是他这一次要了,以后御膳房晚上就会常备，预备着他这个官家要！
而以御膳房的豪奢（供给皇帝的那些灶头），别看只是一些羊肉汤，多了晚上一道羊肉汤，反映到账册上，怕是要多用至少一头羊，至于别的配料还不算——这挺正常的，给皇帝的都是最好的，即使是一碗平平无奇的羊汤，也可以只用最好的肉。
一只羊最好的肉能有多少？说不定还熬不出一锅羊汤哩！嗯，皇帝虽然只喝一碗，但熬汤的时候不可能只熬一碗的分量，都是以‘锅’为单位熬煮的。
宫内物价本来就比宫外贵不少，这些食材换算成开支就更多了。而且这不是一天如此，而是天天如此——倒不是说，这样就吃不起了，主要是今天想喝羊汤，明天想吃海味，后日又思山珍，最后御膳房的开支会膨胀到何等程度？
作为皇帝，很多时候就得压制自己的欲求。不然有的时候只是很小的一个要求，‘传导’下去影响都会很大。这方面，素娥这样的妃嫔都要好些，至少她的内膳房她可以说了算。没有无上限的预算，自然不会有今天要了一样宵夜，以后夜夜都会预备的道理。如此，她反而能想点什么菜就点什么菜，不需要考虑太多。
“官家要赏赐顺仪娘娘？”王志通想了一下说道：“如此，官家何不瞧瞧内库呢？如今临近端午，各地贡物虽多，可大多是供宫廷支用的大宗物品，宫外或许算佳品，宫内却常见了。至于节礼，这里头倒是有精品，可也不见得适合顺仪娘娘。”
“内库是有珍贵之物，但朕也不是为了赏赐素娥钱财，说到钱财，她又不缺。”郭敞不以为然道：“朕只是想着端午节，以往都是素娥与朕节礼，朕虽有赏赐，可赏赐归赏赐，和节礼还是不同......”
这话有些绕了，但对郭敞足够了解，也见证了官家一路以来对高顺仪不同的王志通，却是一下子理解了——后妃都会在过节时给官家送节礼，官家也会赏赐后妃。官家过去不觉得这有什么不对，当然，现在也不觉得。只是在对高顺仪时，觉得赏赐不好，要送高顺仪节礼才念头通达。
王志通虽然是个宦官，但也知道，若是男子爱慕一个女子，根本不需要他人催促、提醒，自己就会想方设法为那女子做更多。这不是出于别的，完全是自己愿意，并且乐于如此，能从中得到巨大的满足感。
当下，他们这位官家就有些这个意思了...想给高顺仪一些好东西，叫她能高兴。说的‘大不敬’些，这不就是要讨好么？要说皇帝讨好后妃，是有些反常识了。但如果将官家看做一个普通的男人，王志通又觉得正常。
现在难的是，寻常男子用来讨好喜欢的人的东西，对上高顺仪都不好用——寻常男子，大多可以秉持着越贵越好的原则，送些值钱珍贵之物。
虽不是说有钱就有情，但一般来说，愿意花大价钱总归比不愿意花钱更能说明一些东西。‘爱在哪里，钱就在哪里’，不是绝对真理，可多数时候是适用的。
问题是，素娥并不缺钱，因着当初的一些‘发明’，有郭敞发话，她是可以从皇店拿分红的。再加上郭敞一直以来对她赏赐不断，她一直属于后宫妃嫔中很富有的那一拨。这种情况下，单纯是值钱珍贵，并不能真的叫她动容。
“素娥每至节庆，给朕的节礼都有心意，一看就知道是花了心思的，不可用钱来估量。如今朕想要备下一份差不多的节礼才知道，这是多么不容易的事...朕贵为天子，富有四海，送出的节礼要叫朕觉得喜欢、难得，其实是更难的。”郭敞半是自言自语地道。
王志通不知道该如何出主意，只能安慰说道：“官家能有这样的心，便是最大的‘心意’了！若是顺仪娘娘知道，不知道多高兴！当下，官家也不必太苦恼，官家不论送什么节礼，顺仪娘娘都会喜欢的。”
“朕就是知道这样，才更想叫素娥真正欣喜——”说到这里郭敞摇了摇头，不再往下说了。
郭敞的视线自扔下入库册的书案上一晃而过，忽然停住了，一旁打开的印泥瓷盒旁有一木匣。匣子里放的是郭敞的印章——传国玉玺在后唐时随着后唐末代君主自焚而消失了，所以大燕并没有传承到‘传国玉玺’。
但大概是缺什么，越要强调什么。大燕的开国皇帝，就是郭敞的爹（虽然郭敞的爷爷已经为郭家一统天下打下了基础，做完了大部分事，但他的确没有称帝）命人刻了很多印章。其中除了名义上的国玺外，还有总共十二枚印章，称之为‘十二宝’，都有‘副国玺’待遇，盖上是具有相对效力的。
国玺，乃至于那十二枚‘副国玺’，都是有专人保管的，所谓‘掌玺’是也。所以这时候随便放在书案上的，自然不会是那些章。这书案上放的是郭敞的私章，‘资善堂记’——资善堂乃是大燕皇子们读书的地方。
不过，说是皇子们都在资善堂读书，但能活到去读书的皇子都寥寥无几。譬如郭敞做皇子时去读书，根本没有同班的皇兄皇帝（他有一个养大的皇弟，如今还做着快活王爷呢，但差了好几岁，学习进度都不一样，自然不是一起上课的），某种意义上，当时‘资善堂’就是为他一个人服务的。
先帝将‘资善堂记’这枚印章赐给郭敞，倒不是因为资善堂就那一两个皇子，而是对郭敞太子地位的肯定。即使真的有很多儿子在资善堂读书，‘资善堂记’也只会是郭敞这个太子的。一定程度上，这也是对其他皇子的一种暗示，即使是兄弟，也是君臣有别呢！
郭敞如今的私章不止‘资善堂记’几个，这只能说是他常用的两三个印章之一。以此表示自己不忘先帝，是‘孝’啊！
郭敞从这枚印章得到了一点启发，说道：“朕记得，当初为了刻那枚‘天下一人’，是将一块于阗白玉剖开了，还剩下一小半是么？”
后世非常有名的印章石，现在是没有的。或许有人用石头刻印章，但总体来说，最好的印章还是金银的，或者玉的。印章石的崛起，要到宋代祥符年间，朝廷规定不许私人铸印，私人印章只能雕刻（其实就是禁绝了私人用金属印章，和基本由金属铸造的官印区分开了）。
因为印章只能雕刻，玉就成了最好的选择。但玉是非常难得的，甚至宋之前民间都少有好玉流通，那是专供皇室为中心的贵族的‘特供商品’。到了宋代，虽然民间玉多了，但还是稀罕。做个小小的玉佩什么的还行，做印章就很难负担了。嗯，这个时候印章也越来越大了，不是过去官印往往都很小的样式了。
这种情况下，读书人既要考虑经济负担，又要有审美追求，就将目光放在了一些莹润米黄色冻石材上。这些近玉的石头，虽然不是玉，缺少玉的文化内涵，但仔细看的话，其实另有意趣，同样可以很美丽——事实就是，后世印章石确实不差玉石什么了。好的印章石，如田黄、鸡血之类，没有人会觉得比美玉低一头。
当然，此时还没有大名鼎鼎的印章石，只有很少一部分人尝试用冻石做印章。这些人可能是没钱，也可能是审美小众，总之是不成气候的。
所以，郭敞这个皇帝的私章，必然不是金的，就是玉的。一方小印用于阗美玉制作，一点儿也不奇怪。
“是，官家...官家的意思是？”王志通觑着郭敞的神色，心里已经猜到他的意思了，但还是要‘请示’一下。
郭敞拿着‘资善堂记’印章，摩挲了两下，道：“吩咐大匠潘美，刻一枚印章来，印钮要...就要一只猫儿的，与朕‘天下一人’的印章对照着来。当初‘天下一人’便是他刻的，他该心中有数。”
当初的‘天下一人’印章，印钮是一头老虎。老虎是百兽之王，自古也有王者的意象，倒不奇怪用到郭敞这个皇帝的印章上。至于说这个印章为什么要用猫的形象作印钮——虽然，此时的人们不知道猫和虎的亲缘关系，但二者的相似性是有目共睹的。
郭敞这个印章打算送给素娥，给素娥的印章用的是自己印章同一块玉石，印钮也对应着来...换个说法，就是郭敞想搞‘情侣款’而已。
郭敞一边吩咐着还写了一张字，是经过设计的那种‘艺术字’。就像‘天下一人’也不是直写这四个字，而是勾连藏露，一般人都忍不住来，会觉得是某种特殊的花纹...这在此时的士大夫私章中，也是比较常见的。
“一道交给潘美，印章上就刻这几字。”郭敞将写了字的纸张交给王志通。
王志通结果纸张，一时忍不住那是什么字，还露出了冥思苦想之色。郭敞见状笑道：“不必想了，是‘太阴之主’，这应了素娥的名字，也适宜她一个女子。”
要说天上哪一颗重要星宿和女性有关，很容易就想到月亮。不论哪个文明，似乎天然就会将月亮、阴性、女性等联系起来。这一方面是男权社会，男性对应更为重要、炽热的太阳后，很容易就会将月亮对应女性。另一方面，也是因为‘月经’的存在。
女性的月经周期和月亮运行周期之间神秘的相似性，甚至让父系社会诞生前的人们，就将月亮和女性联系到了一起。
只说华夏，自古以来和月亮有关的神仙就多是女性了。‘素娥’是嫦娥的别称，而嫦娥作为月亮上最出名的神仙，也是一位女仙呢。
王志通得了吩咐，就去取玉，并叫其他人送玉给大匠潘美刻印章。特别嘱咐，这是官家急等着要的，潘美要尽快做好，更要尽善尽美。
印章并不是特别难雕刻的东西，印钮部分向来都比较强调厚重古朴，基本形态刻画出来后，就是线条简单雕刻而已。真要精雕细刻，奇技淫巧，反而没有印章那味儿。所以得了王志通特别嘱咐的潘美不过一两天，就将一个打磨抛光得莹润的印章送来了。
郭敞得了印章就收到了怀中，自往丽春殿而去。
此时丽春殿这边，却是正在包粽子、煮粽子...端午节吃粽子的习俗非常古老，眼下端午节期间，到处也都有分送粽子的，吃都吃不完。但即使是这样，各处还是包粽子，不然各处分送的时候，自己难道要转手别人送来的粽子？
各处的粽子都有些不同，或者是粽子的馅料，或者是粽子的形制...甚至系粽子的彩绳也可以是一个区分点。拿别人送来的粽子转送，一眼就会被看出来，看出来后不只是尴尬，关键是在此时的观念里，这是非常失礼的！
丽春殿这边做的是锥粽，这完全是因为素娥的原因——此时最常见的粽子形制是角粽，用菰叶或者箬叶包裹成三角状。原本丽春殿也该做这种粽子，然而谁让素娥因着上辈子的习惯，更喜欢锥粽呢？
素娥上辈子的老家，传统上是包锥粽的...在她小时候，还不能通过互联网知道天下事的时候，她的认知里粽子就是锥形的。其他形状只在电视里见过，被她当成一种少数派异端。虽然长大后知道不是那回事了，但习惯吃锥粽是改不过来了。
“这是内膳房出的新粽，今日午饭就吃这个了？”看着每人分得的粽子，杜春杏问道。
“是啊，这几日应当每日都有粽子吃...新粽还好些，过得几日后——最后吃不下了，还是得赏给底下宫人。他们倒是不会挑，各处做的粽子，便是白粽，也是上等好米做的，晶莹剔透，平常他们难得吃这样的好米呢。”
午饭不只是粽子，但粽子确实是主角。不过这样也谈不上‘单调’，因为这些粽子有各种馅料的可以选，口味多样，尝个新鲜还是很可心的。
“说到粽子，不如我们来赌粽子罢？也算一个游戏。”这会儿吃午饭的几个宫女是比较轻松的。因为他们是最后一批了，吃完之后也不必去伺候，直接就‘午休’了。午后挺长时间只要有人值班就可以，其他人可以稍稍休息，养养精神。
“赌粽子？那是什么？难道是最近兴起的博戏？可记得，娘子叮嘱过，博戏玩玩也就算了，不许赌钱的。”有人提醒。
赌钱坏风气这种事素娥当然知道，宫人赌博也有可能酿成大祸。虽说宫廷里，天子眼皮子底下，没人敢明面上聚.赌，更不可能攒很多人的赌债在手上，玩高利贷，所以成不了气候。但是，即使成不了气候，也足够一些宫人闯祸了！
所以素娥的规矩，大家玩游戏可以，赌钱不可以——她拉人一起玩纸牌，那不叫赌钱，叫送钱。因为游戏的规则是大家用她给的钱做筹码，输了算素娥的，赢了算她们的。
其他人博戏也是一个道理，赌棋子什么的，赌的往往是今天加餐的点心，或者你帮我做一件活计之类。
某种意义上，这些也是能换算成钱的，如果以后世的标准，也可以归为赌（代币玩棋牌游戏不算赌，是因为代币是要钱买没错，但代币在账号下，无法卖出换钱）...不过，素娥这里倒也不用那么严格，毕竟她管着的只有身边有数的宫人，很难在她不知道的情况下事态失控。
“我哪里不记得这个！就像咱们平常一样，嗯，这回赌个东道罢。”
宫人餐食都由宫廷提供，理论上他们根本不用考虑吃饭问题。特别是她们这种得宠妃嫔身边的侍女，连司膳内人克扣都不必担心了，份例都足足的！但人么，哪有足够的时候呢？所以吃惯了份例，这些宫女也会想吃份例外的好东西，向内膳房‘点菜’。
一般点菜是要花钱的，有时候有钱都不够，还要有‘身份’！
这宫女说赌个东道，其实就是做东的人得花钱点菜的意思，不然根本不必说‘东道’二字了。
“赌个东道倒不算什么，不过这赌粽子怎么个赌法？”杜春杏‘财大气粗’，根本不在乎点菜花的一点儿钱，也没问细节，就直接询问赌法。
“喏，杜姐姐，就是这般的。随意选一个粽子，剥开粽叶，比这粽叶长短。”解释的宫女随手选了一个红豆粽，捧在手心给杜春杏看。这些粽子在剥开前，裹来裹去的，的确很难确定粽叶长短呢。
“倒是没听说过的玩法。”杜春杏点点头：“就赌一道罢！愿意来的就挑粽子，不愿意的就算了。”
“不过是我们在宫里不知道，听说民间的小娘子端午作耍，常赌粽子呢。”
这边厢还赌粽子呢，忽然就有小宫女跑进来道：“姐姐们怎么还没吃过午饭？哎呀，官家来了，正要人伺候呢！”
原本这会儿吃完饭就‘午休’了，因为郭敞来了，午休是不成了。杜春杏几个宫女，也顾不上赌粽子，只急匆匆吃了一个带馅儿粽子，漱了漱口就过去伺候了——好在素娥身为嫔位主子，身边定额的侍女多，并不差人伺候。不然哪里还能管有没有吃饭，肯定是要立刻去伺候的。
郭敞来丽春殿，是一时兴起。特意为素娥准备的‘太阴之主’印章成了，他就迫不及待要拿给素娥看，叫她欢喜，倒一时忘了这个时间颇为‘尴尬’...随着天气越来越热，白天越来越长，这会儿大家都是要午休一下的。
当然，郭敞从不用顾忌有没有打断别人的午休，这方面没有太深的概念，这次一时兴起就如此也不奇怪。
好在素娥还未歇下，正拿着上午编好的‘老虎头’细看——‘老虎头’就是用铜钱编为老虎形，是端午节时系在小孩子胸前的一种饰物。因为老虎威猛，可以降服邪祟，才有这个，算是端午节诸多辟邪之物中的一种。
素娥善于编结，这‘老虎头’自然也是编的极好的，这也算是她扬长避短吧...其他的，诸如老虎肚兜之类，同样给小孩子的手工辟邪物，她都没有‘染指’，全都叫侍女一应做了。
如此只做自己擅长的，她够省事轻松，但亲自做了‘老虎头’，外人看着，也不能说她对孩子不尽心。！